“都督直言便是。”宋治示意对方坐下。

韩昭组织了一下语言，徐徐道：“国战至今，北胡三路大军，领兵的都只是皇子、贤王，天元可汗一直没有出现。这是不应该出现的情况，陛下有没有想过是为何？”

不等宋治回答，他便继续道：“臣以为，天元可汗不是不能出现，而是在他看来，如今他根本没必要出现，仅凭皇子、贤王，就已经足够带着北胡大军攻城掠地，杀败我大齐王师！

“陛下问北胡大军为何战力如此强悍，臣也只能想到一个原因，那就是天元可汗极度非凡！”

宋治沉吟着问：“不凡到什么程度？”

“天人之姿！”韩昭咬牙说出了这四个字。

宋治饶是有心理准备，听了这四个字也不禁脸色一变。

天元可汗是天人之姿，那他是什么？这四个字明显还有另一层意思，那就是天人境！宋治如今可只是王极境中期，怎么跟天元可汗比？

在这个天下，中原皇朝的皇帝，从来都是天下之主。

所谓普天之下莫非王土、率土之滨莫非王臣，这话虽然是中原皇朝自个儿说的，但之所以能有这种自信与霸气，靠得是实力支撑，是一场场所向披靡的沙场决胜，是一支支让四方异族闻风丧胆的强军！

现在要宋治这个大齐皇帝，承认草原之主比他更强，有骑在他头上的实力，骄傲了千年的中原皇帝，怎么可能接受得了？

韩昭见宋治虽然面色不好看，但并没有发怒的意思，正了正勇气往下说：“圣人出，四方平。

“我中原皇朝能够威震四海，令万邦臣服朝觐，是因为先贤有傲视天下的实力，在他们的教化下，中原人才辈出，千年积淀，底蕴深厚，豪杰遍地。

“北胡要出现这么多修行者，出现这么多王极境，非得天元可汗是天纵之才不可！惟其如此，他才能改良、创造出顶尖功法，将麾下骁勇的境界提上去！”

言及于此，韩昭起身拜伏在地，嗓音充满悲怆、心痛、无奈：

“陛下，天元可汗的实力，只怕远超我们之前的预料，王极境后期只是底线。若是臣所料不差，只怕对方是有史以来，草原上第一个天人境，请陛下明察！”

宋治怔怔坐在那里，好半响说不出一个字来。

圣人出，四方平。

中原人杰地灵，所以有无数先贤，靠着他们的遗泽——修行功法、十大奇兵，车载斗量的正道学说、各类典籍，汗牛充栋的百科著述，流传天下的手工技艺等等——中原皇朝一直是天下最有实力的皇朝。

可中原不见圣人已经久矣。

近千年来，天人境的数量也是越来越少，大齐在开朝一代陨落后，莫说再无天人境，赵玄极之前，连个王极境后期都没有。

若是草原出了圣人般的人物，中原皇朝无疑危在旦夕。

若使草原人占据了中原，草原之主成为了中原皇帝，统治了神州大地，宋治等人有何颜面去见列祖列宗？

子孙不肖。

子孙不肖至此，让圣人心血崩坏至此，令先贤蒙羞受辱至此，只怕不能称之为人。

“都督起来吧。”

宋治起身离座，来到韩昭面前，亲手将他扶起。

从未有哪一刻，他像现在这样，感受到如此深刻的无力与痛苦。

也从未有哪一刻，他像现在这样，感受到肩头担子的干系之大。

身为帝王，最不能接受的东西，不是黎民受苦、吏治不靖，而是丢了九五之位。统治阶层为了维护自身的统治地位，就像普通人保护自己的房子财富，不管做什么，都是不会有任何道德负担的。

作为天下最有权力的人，整个国家都是宋治的，为了确保皇位不受到任何威胁，加强中央集权，剔除天下对皇位有威胁的一切存在，谁也阻挡不了。

只要能达到宋氏江山永固的目的，不被皇朝内部的其他人取代，在这个过程中多一些受苦的百姓，死一些不重要的平民，并不算怎么要紧的事。

天下何时不死人呢？

天下何时没有人受苦呢？

但要是中原皇朝、祖宗基业，让异族给占了去，宋治就不仅是宋氏的罪人，无颜面见列祖列宗，更是会成为所有汉人的罪人，遗留百世，被所有汉人唾骂万年！

这份罪责，宋治自忖担当不起。

“要出人杰，必须地灵，中原皇朝能有无数圣人先贤，是大好河山熏陶出来的，草原贫瘠荒芜之地，断然不会有圣人现世，天元可汗不会有那么可怕。”

扶起韩昭，宋治脸上已经没有灰败之色，这句话也说得格外有底气，充满自信与不容置疑的意味。

“陛下所言甚是，臣方才也是忧心国战大局，妄言了，请陛下恕罪。”韩昭认真作答，表示自己绝对没有怀疑宋治这个论断。

宋治必须有这个论断，韩昭也必须同意这个论断。

要是让朝野上下都知道，天元可汗是那么可怕的人，连皇帝与副大都督都忌惮不已，拿对方没什么办法，民心士气就会大大受挫。

这个时候，无论内心对北胡如何重视，宋治与韩昭都必须统一思想统一口径，仍旧叫天元部族小胡子、小蛮子这种轻蔑的称呼，如此，才好让大齐军民继续保持对北胡的心理优越感。

在这份心理优越感下，大家才不会觉得北胡不可战胜，才会坚信最后的胜利会属于自己，才能奋勇杀敌、宁死不屈。