李秀宁和李琇蜜姐妹俩同住辅兴坊，只隔了坊内一条街。辅兴坊里宫城很近，紧挨着宫城的西面。李三娘和李琇蜜几乎是天天见面，有事没事她们两也要聚在一块说会话。

却说李三娘就携同观音婢一道来到李琇蜜府上，将吟诗会的想法跟李琇蜜说了，她高兴的跳了起来，大呼善哉善哉。这些日子，她“被”坐月子，闷得慌，就想出门走一走。

李渊听了李三娘和李琇蜜的提议，自然是全力支持的，他这段时间以来也一直在心里盘算着，拿下大兴城仅仅是帝业的第一步，但迟早天下归李，到那时候，文可安邦的相才就比武能定国的将才更为重要了，虽然以后一定不愁没有贤才良相来辅政，但毕竟李家的天下还得由李家自己人来做庄。事实上，自己从晋阳起兵到现在坐在大兴城皇宫的宝座上，不就是靠自己的儿子和女儿吗？

李渊很清楚，打打杀杀，顶多能够创业，但却不能守业，他觉得有必要提醒儿女们，文武双全才是真本事，而且“文武双全”中“文”显然还排在“武”之前，“文”用大脑、用智；“武”用四肢、用力。大脑指挥四肢，孰重孰轻，显而易见。

大郎李建成那边，他不担忧，他从小到大都喜好读书，而且偏好帝王之道、驭人之术，这正是新朝所需之才；

二郎李世民那里现在似乎也无需过分操心，因为他已经注意到，二郎近一年来开始，一有时间就静心读书，说真的，这还多亏了儿媳观音婢，二郎现在喜欢读书，除了他本人的主观能动性以外，也少不了观音婢对他的影响；

四郎李元吉是他最为操心的，这个儿子虽则体力精气过人，但不好文，一读书就说头疼，得对他好好督促一番才行。

原本李渊对女儿们是否能文善武并不是特别在意，小时候给她们机会读书习武，那是因为他李家乃一大户人家，自家的女儿们必须识文断字、能文能武，这样她们走出去才能够给他李家长脸，至少不会丢脸；其次，也是为了女儿们在人前人后有点淑女范和文艺范、同时又能够强身健体少病痛，以便日后能够嫁给好郎君而已。

然而，宁儿和蜜儿在关中的作为和事迹让李渊来了个180度的大转弯，他发觉：女儿们并不必儿子们差，即使她们已经嫁人，按理说就是泼出去的水，流向她们夫家去了，可没想到，她们，至少是宁儿和蜜儿，却一心想着李家、向着李家，不仅自己“倒流”回李家，她们还把女婿们一块“捆绑打包”回到李家“倒插门”。

可见，过去仅仅将女儿们当着宝贝“宠物”来养是错误的，就说宁儿和蜜儿吧，她们在外面像只猛虎，而在我面前却像只小羊羔，必须得把女儿们都重视起来。

李渊有点迫不及待了，他决定十日后举办一个“家年华”晚会，也就是宁儿和蜜儿所说的“吟诗会”，李家男男女女大大小小都必须参加！

“家年华吟诗会”如期隆重举行，李家一应人等，包括他们的配偶和孩子，全数到齐，熙熙攘攘的好不热闹。作为父亲、爷爷和外公，以及唐王和唐国公等多重身份的李渊在“**台”先作了一番“政治报告”———总结过去、看清现在、展望未来，简单地说就有点像赵本山、宋丹丹、崔永元的“昨天、今天和明天”。

当然，其中始终贯穿了“家年华吟诗会”的主旋律，那就是要大家好好读书，学会治**邦之道、治民富民之理、治地制夷之法，一句话，就是要文治武功。

也就是说，我们需要武功，靠武功达到一统天下和抵御外敌，但我们现在也要重视文治，因为一旦我们得到了天下，就要行文治天下，才能够使百姓休养生息，国泰民安。

为此，李渊特地亲自慷慨激昂地朗诵了一遍诸葛孔明的《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

“政治报告”结束后，大家一通敬酒豪饮、鱼肉狂噬……