尧舜时，九河不治，洪水泛滥。尧用鲧治水，鲧用雍堵之法，九年而无功。后舜用禹治水，禹问晨于王庭，晨曰：禹王，我闻天人曾言堵不如疏，大海之广，理应承天下之水，王，何不引流入海！”

于是

禹开九州，通九道，陂九泽，度九山。疏通河道，因势利导，三年终克水患。一成一败，其治不同也。

注：尧、舜在位的时候，发生了很大的水灾，庄家被淹，房屋被毁。尧任用鲧来治水，鲧用堵塞的办法，花了很多时间也没有把洪水制伏。后来舜用禹来治水，禹询问一名为晨的存在如何治理大水，晨说曾听天人所言，堵不如疏，大海如此广阔，可以承接天下之水，为什么不把天下的水引流到大海去，于是大禹采取疏导的办法，带领老百姓开通许多州，疏通许多河道，修建许多湖，勘测许多大山，疏通河道，一切顺其自然，三年里，没有发生过任何水灾。大禹的成功和鲧的失败，就在于治法不同。

“果然吗？”

自语了一声，看着这一篇完全不同的课文，江晨哪怕早有了预料，此时的内心也不由砰砰跳动。

历史与现实的交织。

而他也再一次的铭刻在了这历史的长河之上。

一个名字，一个同样出现在大禹治水上的名字。

对此，江晨还是有些激动的。

至于担忧。

他倒是没有考虑过。

大禹这是一个关键的时间点，往上是神话时代，往下是历史时代。

而在神话时代，出现各种不可思议的事情都有可能。

别说仅仅出现聊聊几笔了，就算大幅度描写众人也不会当一回事。

至于晨，这个名字怎么做到跨越了女娲时代到大禹时代也能够理解，在远古的时代，名号往往代表着传承。

就像神农叫炎帝，可炎帝却不一定是神农。

因为炎帝时代人族共主都叫炎帝。

同样女娲氏也不是一个人。

多一个晨而已，顶多也仅仅只是多了一个同样的姓氏而已。

视线从书本之上收回。

讲台之上导师的声音还在继续。

神话，这无疑是一个很重要的篇章。

加上导师的水平极为不错，甚至一些出神的学子都不知觉间入了神。

“五千年前我们和埃及人一样面对洪水，四千年前我们和古巴比伦人一样玩着青铜器，三千年前我们和希腊人一样思考哲学，两千年前我们和罗马人一样四处征战，一千年前我们和阿拉伯人一样无比富足，而现在我们和美利坚人一较长短，五千年来我们一直在世界的牌桌上，而我们的对手却已经换了好几轮。这就是华夏。”

“华夏的神话，代表着我们华夏的传承，也代表着我们华夏人的信念。”

老师的声音带着情绪，感染着整个教室之中的人。

哪怕是江晨也不由被吸引了注意力。

而外界。

世界的变化却是悄然间开始。

历史被改变。

自然也不仅仅只是历史书上，那单薄的文字，还有着更多的实质性改变。

原本的历史悄然间变动。

一切的痕迹走向了历史书之上的场景。

虚空之中不知道何时多了一处处的特殊空间。