这个社会流行着洋奴病、软骨病、变态病。比喻说，有精英从在一个流氓身上发现了一点点优点，进而就说这流氓根本没有恶习，于是，说流氓是流氓的人就成为了恶棍。

再比喻，解放前上海外滩有个“华人与狗不得入内”的牌子，有精英说是解放后**为其政治目的编造的谎言，根本就没那回事，连“华人与狗不得入内”的发生地上海《报刊文摘》都刊登了！一时间，许多善良的人都被蒙骗了，许多人都陷入怀疑之中，然而事实终究是事实，当年亲眼所见的多个历史见证人站出来才揭穿了这件事。

还有日本鬼子入侵中国，使中华民族陷入深重的危机和灾难之中。当时的中国的最高领袖蒋介石在军事上消极避战，一次次下令不抵抗，贻误时机，养虎为患。战术上无能、愚蠢，没有任何有效的战术可言，国民政府抗战中从头到尾的军事行动，只有令人愤怒和伤心 “会战”，这个会战那个会战，拼光、耗光了事，几乎没有取得过任何战略上的主动，大片国土相继沦陷。

一个堂堂的中华民国，战争前没有任何准备和防备，开战后又没有能力御敌，战略上一败再败。东北成立满洲国，华北自治，全部沿海让日本占据了，敌寇深入到湖南、湖北、云南、山西等腹地。如果不是太平洋战争爆发，国际形势发生了变化，重庆失陷那也是迟早的事。诺大的中国山河破碎、生灵涂炭，人民生活在刀山火海、水深火热之中，鬼子制造的任何人间惨剧每天都在中国老百姓身上发生着。而国民政府抗战就是无休止的“抓壮丁”，壮丁又不知道为谁去抗战，抗战又为了什么？在这个“抓壮丁”过程中，国民政府虐杀过多少壮丁，又有多少个家庭遭受雪上加霜的苦痛！

花园口黄河决堤放水，南京不适当抵抗后又仓促弃城，把满城的老百姓留给鬼子屠杀；长沙放火烧城所谓阻敌，一件件，一桩桩，根本就不考虑战争是否一定需要，根本酒不顾及人民的死活，带给人民的痛苦尤甚，就是这样抗战有什么意义可言呢？

即便是这样的所谓抗战，而现在某些精英眼里，蒋委员长迫于国际国内的压力，只做了一点点如其身份相称的事情，竟被某些精英们誉为了抗日民族英雄！

再看精英理论，说什么南京大屠杀，是军民抵抗的结果，是不理智的无谓抵抗激怒了日本人，才酿成了南京大屠杀的惨局，好像切头切尾都是我们自己的错，我们中国人就不应该待在世界上，挡了日本人的道。日本人要建立大东亚共荣圈，是造福于我们，只是我们不识好歹云云。

我们承认自己的祖先曾经愚昧落后，我们也承认今天的自己仍然在很多方面愚昧落后，但是，这并不意味着我们活该作亡国奴；活该被八国联军的机枪扫射；活该被日本太君的倭刀砍头！

我们中国人愚昧落后但也是人，我们从来不甘心做亡国奴。我们反抗不怕流血牺牲，我们中国人有这个资格。精英却说，人固有一死，有心甘情愿做奴隶而死，也有英勇反抗而的，而结果都是死，而且死的时候都是奴隶，只是主子不同罢了， 日寇的倭刀杀死了三千万同胞，和做奴隶而死并没有本质的区别。

我从不承认这样的精英理论， 三千万同胞的鲜血只换来这样一句话——奴隶不管怎样死都是一样的死？有太多想做奴隶而活的人也被太君的倭刀砍死了，这又怎么说，难道连做奴隶的资格都没有了？我非常赞同那些为了不做奴隶而拚杀到死的，他们是民族的英雄。虽说同样是死，但死与想做奴隶而被砍死的人，有着本质不同。我认为那些想做奴隶而死的人死也就死了，轻于鸿毛，因为这种人活与死几乎没有什么区别；而英勇反抗的人死却是重于泰山，他们的死留下的却是一种精神，一种希望和财富，留给一个民族坚强不屈，英勇战斗的精神，一个民族生存发达下去的希望！

精英们又说，那些天性恶劣的杀人魔王他们都是好人，日本国的好人。他们在本国都是老老实实的工人、职员、手工业者。在南京杀人放火的鬼子兵，如果第二天回国了恐怕又变成老婆好老公、父亲好儿子、谦虚有礼的好公民了。

可那些脑袋进水的精英们看过没有，就日本人当时他们的文化、宣传、教育已经让他们认定中国人， 不， 支那人不是人——是“低于人类”的动物，他们认定“支那人”天生就是奴隶，如果他们不肯做奴隶，或者做奴隶做的“不到位”，就活该被杀死！ 他们认定杀死“支那人”就是一个“日本好人”应该做的事，就像杀死一些占据“文明人”生存空间的畜牲一样。

以至于二战那些还存活的老鬼子，没有几个真正地忏悔过他们所犯下的罪行，还一直对二战投降而耿耿于怀，甚至不承认他们是战败国。而现在日本国内对战争嗜血的狂热没有丝毫冷却凝固的迹象，只要稍加温，瞬间便可炙热激荡，军国主义僵尸随时都可以复活，历史的悲剧还会重演，鲜血还未擦干的东洋刀，随时都会砍到包括“精英”在内的国人头上，这绝不是危言耸听！