是呢，日子过着过着就苦了呢，蔡根也不知道苦从何处来，来的时候也没打招呼啊，实话实说，

“不知道啊。”

对于自己知道，别人不知道的事情，谁都很骄傲，即使是棵树，

“一切痛苦都产生于无明，人由于无知而产生了偏见与固执，苦也就由此产生了。”

啊，蔡根不太明白，这对他来说，有点玄幻，

“什么是无明呢？”

这个节奏太好了，很像当初佛祖与弟子阿南对话的重现，菩提树神陶醉了，自己也可以给人讲经说法了，似男似女的生声音更迷离了，蛊惑性更强了，

“什么是无明呢？

不知过去未来，不知过去与未来的关系；

不知内外，不知内与外的关连；

不知行为后果，不知行为与后果的关连；

不知佛法僧，不知终止苦的方法；

不知苦集灭道，不知止息痛苦的实践；

不知因和因所引起的后续一切……

不知善恶有罪无罪习常或不平常；

不知好坏污净的分别缘起，全都不知。

对于六种感官所引发的后果没有如实知。

对于每一个发生缘起而引起的自我痛苦渴望爱欲的原因。

不知不见或只知其一，不能全部洞然明白，这些痴暗无明大冥，就叫做无明。

你明白了吗？”

蔡根听得烟都忘记抽了，彻底懵逼了，直到烟头烫手，才惊醒，刚才这棵树说的是什么？完全没明白啊？人家说了这么一堆，自己也不好意思让人家解释，尤其最后一句，你明白了吗？直指蔡根的心灵，面对这么有诚意的问题，蔡根真的没办法说谎，

“没明白，要不您再说一遍？”

菩提树神理解的是对方好学的态度，而不是蔡根的悟性差，所以很有耐心的，声情并茂的，再次重复刚才的解释，

“什么是无明呢？就是无明。你明白了吗？”

毫不怀疑，如果蔡根说不明白，这棵树肯定会再说一遍，虽然不知道说的是什么意思，但是总让人重复一样的话，显得自己理解能力太差，蔡根终于违心的说，

“明白了，那怎么才能有明？”