赵云毕竟师承武道大宗师童渊，对武道了解甚深，见其继续讲解，孔明和黄忠、魏延等人赶忙聚神细听。

武道第六境，先天，返本归元，体用双修，易筋洗髓。到了此境界，寿元增加二十载，气势不外泄，外人难以识得。各个名山大川中的道家真人，或许就是这个境界。

武道第七境，宗师，觉醒祖窍，百脉俱通，初窥真如。听赵云说，如今的三大宗师都是这个境界，枪道宗师童渊，剑道宗师王越，刀道宗师宋朝。

宗师境界后的情况，目前还是童渊根据道、佛、儒三教的典籍推测出来。

武道第八境，天人，天人化生，天为人御，人为天用。此时天人合一，轻易就能调动大地山川之力。此境界五百年难得一出，只知道曾经有道教天师、佛教菩萨和儒教半圣都曾展示过威力。

武道第九境，破碎，破界他生，真灵不泯。据说五十年前张道陵天师于天柱山打破虚空，破界飞升，留下五斗米教道统。其孙张鲁于今是汉中太守，因目睹祖父飞升仙界，道心坚定，不为外物所移，已不理俗事多年，一心求道。

张道陵天师，破界飞升的时间距离现在不远，太平道张角不敢去其地盘撒野，汉中一地一直安稳如常。后来天下各路诸侯也不敢去其地盘打扰后人。

赵云的师傅童渊曾经有过一个大胆的推测，张道陵天师破界飞升时，临时打通凡间和仙界，仙界的仙灵之气从通道之中向凡间散佚一部分，导致其后百年天下间英雄辈出，道教也乘此再次壮大，彻底压制了佛教和儒教。

听地这些隐秘，孔明久久心神不宁，想到了三国时期的各种“神话传说”。

有南华老仙授予张角太平要术，张角凭此建立太平教，发展二十年后，引发黄巾起义。据说张角掌握太平要术中的制符救命之术，也掌握撒豆成兵等妖术，更是掌握“屠龙之术”。有传言张角用道法斩去大汉“龙脉”时，被龙气反噬受伤，最终才导致黄巾势力冰封瓦解，烟消云散。

也有于吉和孙策的传闻，一代霸主、江东小霸王孙策，性格刚猛、不知变通，意外破了于吉的肉身，于吉阴魂不散，很快把孙策纠缠致死。

也有左慈的传说，丹鼎派创始人，开启汉朝之后千年的炼丹术。传说左慈下山云游时，曹操、刘表和孙策都与其有冲突，不过都无法加害他。后来左慈的一个徒弟名气比左慈还大，那就是天庭四大天师之一的葛玄。葛玄的侄孙也厉害，名葛洪，更是道教的集大成者，开创天师道分支太清派。

三国时期的三大“仙人”，现在南华老仙和左慈应该都还存在了，只是不知道是什么境界了。

孔明跃跃欲试，想用“神算”探探这两位“仙人”的底。但又怕惊动那两位“仙人”，引出什么幺蛾子出来。

不过，刘备有帝皇龙气加持，作为刘备的军师，方外之人应该不会把自己怎么样，孔明还是果断用了。

“神算发动成功，左慈境界为天人后期，如今于蜀山潜修；紫虚上人境界为天人中期，如今也于蜀山潜修；南华老仙境界为破碎初期，如今在汉中借用张道陵留下的法宝压制仙界的召唤。”

又多出了一位紫虚上人，这让孔明压力山大，对这个世界未知的力量充满好奇。

而南华老仙那破碎初期的境界，就把孔明惊到了。真不愧带有“老仙”二字。

其压制境界不愿飞升，又让孔明浮想联翩了。