回到新野时，天色已黑，气力还剩余不少，但今天不打算再使用了，等明天再回复一次气力，就可以初步尝试将自己的兵法计略知识和这个时代结合起来了。夏侯惇到来还有大半个月，可以提前准备了。而且辽东距离新野太远，得提早动手了。

命人把刘备搜罗的兵书阵法、阴阳八卦、天文地理、时政要闻等等有的没的，全部搬到自己书房，然后挂上这个时代的地图，孔明打算挑灯夜读了。

这个时代的地图很抽象，只是在羊皮上画出简易的山川地理和城市河流，孔明很不满意。只得自己动手，结合自己记忆中的中国地图和各种游戏中的地图，在已有地图的基础上加工，忙活大半宿。

这个时代的书法以隶书为主，隶书始创于秦朝，汉隶在东汉时期达到顶峰，上承篆书传统，下开魏晋、南**，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。

在东汉，蔡邕的隶书已达大成之境，在汉灵帝熹平四年即公元175年，在洛阳太学门口，立了一通石碑，内容是官方钦定的《六经》，作为天下读书人校订文字的范本，这就是著名的《熹平石经》。一时之间，太学热闹非凡，每天来此观览摩写的人很多，车有上千辆，道路为之阻塞。石经的书写者，是东汉大文学家、大史学家、大音乐家、大画家、大书法家蔡邕。蔡邕除通经史，善辞赋等文学外，书法精于篆、隶。尤以隶书造诣最深，名望最高，有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价。所创“飞白”书体，对后世影响甚大。

刘备搜寻的兵书有《吴孙子兵法》八十二篇、《齐孙子》八十九篇、《公孙鞅》二十七篇、《范蠡》二篇、《兵春秋》一篇、《广武君》一篇以及《韩信》三篇等等。刘备居新野也有六年了，其虽然不是兵法大家，对这些内容不甚了了，但也喜欢收集这些东西，毕竟刘备有振兴汉室的抱负。

这些兵书，在后世也读过一些，但大部分经历千年战乱，早已散佚了。孔明看得津津有味，很是兴奋。虽然以后用计是靠”神算“的，但该学习时还是要学习的，有自己的理解，计谋用起来也更加无懈可击。

古文是需要读出来的，对于晦涩难懂的兵书，更是需要认真朗诵。只听：

凡阵有十，有方阵，有园阵，有疏阵，有数阵，有锥形之阵，有雁形之阵，有钩形之阵，有玄囊之阵，有火阵，有水阵。此皆有所利。。。。。。。疏阵之法，其甲寡而人之少也，是故坚之。武者在旌旗，是人者在兵。故必疏钜间，多其旌旗羽旄，砥刃以为旁。疏而不可蹙，数而不可军者，在于慎。车毋驰，徒人毋趋。凡疏阵之法，在为数丑，或进或退，或击或豕页，或与之佂，或要其衰。然则疏可以取锐矣。（PS：《孙膑兵法》之十阵篇）

。。。。。。

对于自己看过记得的书简，孔明打开扫了几眼就扔到一边，对于自己不敢兴趣、以后没什么用武之地的也扔到一边，而对于那些失传的书简则认真阅读。

直到水仙丫头打着呵欠添灯三次，孔明双眼酸痛不已，才乖乖躺下休息。

第二日，先去城外校场报道，并认真观看关羽、赵云他们练兵，只见赵云所练新兵反反复复也只练了长枪的刺、和挡两招，而关羽所练之兵招数多一些，但也在十招之内，看其精猛程度似乎是老兵了。古代沙场搏斗，首重劲道，一力降十会，战阵之中没有腾挪余地，只能正面攻和守。只有大将们才有本事在战场闪转腾挪将一身本事发挥淋漓精致。