进入殿内，里面灯光昏暗，也没有供奉神灵。只见人群中一个老僧人高坐在上，手中捧着一把香，口中念念有词。导游拦住大家说；一会千万不要说买香，要说的是请；等一下前面的人走了，就可以过去了。

这时赵连国扯扯我的袖子，小声的问道：“咱们需要在这里买香吗？”我一听笑了，便说：“不用，要买到处都有，有些寺院是提供香的，原意烧领上几根就行了。来，你和我过去看看就知道了。”我们走上前去，两个年轻的和尚正在给一个老太太请香。老太太问，请这个多少钱？和尚制止道，千万不要说钱，请哪个用手指一下就可以，否则就不灵了。我们在后面看明白了；小的一把一百元，大一些的几百元，最大的要上千元。我低声的对赵连国说：“那个大的在摊上买也不过几十块。”他听了吃惊的瞪大眼睛看着我，我笑了，说：“现在的佛国没有净土了，神仙也讲究经济效益向钱看了!”

导游领着我们向远处山上一座寺院走去，赵连国问我：“张工，一会进了庙里是不是需要拜佛吧？”我笑道：“这个倒是随便，不过不拜最好就不要进里面了，站在门外看看就行了。我原来也不拜的，认为这是封建迷信；后来我了解到佛教的宗旨是人无贵贱，众生平等，行善慈悲。佛教的创始人释迦摩尼就是见到世间百姓受到病患贫困、自然灾害的痛苦；抛弃了自己的荣华富贵，舍生取义献身于佛教。佛教的**从根本上讲，倡导的也是一种拯救民众的精神，是值得我们敬畏的；现在我旅游时见到寺庙，也是要拜佛的。”连国听了忙说；一会拜佛的时候，张工先给人们做个示范，别让俺们出笑话。

站在菩萨顶上，我抬眼向四周望去，眼前的情景让我大失所望。没有看到或雄伟，或秀丽的山川，而周围是几个顶部圆乎乎的山头。看来到五台山只有一心观庙拜佛，风景是没啥看得了。

我向下看去，在五台山标志建筑白塔附近的庙宇挤满了人和车，热闹非凡；便问导游是何去处？导游答道；那就是五爷庙，五台山香火最旺的地方，一会我们就去那里。我疑惑的问：“五爷是哪路神灵？”“是财神爷啊！”导游告诉我。我搜索枯肠，记得财神确实不少；赵公明，关公，还有什么五路财神，没记得有位五爷啊！再说财神多是道教供奉的，佛家没听说过有财神爷。可能是自己孤陋寡闻，一会到了就知晓了。

五爷庙果然香火鼎盛，巨大香炉上烟雾弥漫。熙熙攘攘的人群们，挤在香炉前在大把地给财神烧香；看来国人现在最信仰的精神支柱应该是非财神莫属了。佛祖的思想境界太清高了，跟不上潮流了。

听导游讲解，五爷原来是龙王的五太子，被文殊菩萨收服后封为掌管地方降雨的神仙。大概是民间的需求吧！龙太子又兼职主管民间财源，成了佛国里为数不多的财神。

据说五爷最灵验，因此香火最旺，远远超过主人文殊菩萨。看来人世间更需要的是实惠，黑猫白猫能捉耗子的才是好猫。可是据我所知，财神和佛祖有所不同；不会普渡众生的，只是惠顾有钱人。因此有一个说法，富人拜财神灵验，穷人一般就是白忙活了。

财神嘛，现代说法应该属于金融投资方面的专家，必定是懂得经济规律的。有钱才能赚钱，有鸡才能生蛋，富人自然会越来越富了。所以无论是哪路财神，因此都有一个不成文的约定；财富只能施舍给有钱人。于是富人拜财神越发心切，越发舍得大把烧香，财神爷也越发让富人更有钱了。

我笑着对身边的赵连国说：“赵总，财神你们一定要拜的，倘若五爷发发慈悲，你们此次旅游可谓不虚此行，算是见到经济效益了；你们给五爷多多上香，心诚则灵嘛!”这时郑宝忠在一旁举起手中两大把香，笑嘻嘻地说：“张工，看看够吗？我和连国刚在摊上买的，才三十块一把。”我哈哈地笑了起来，说道：“够便宜的，不过你们在财神爷身上精打细算，看来各位注定是难发大财了。”

第二天一早开始登黛螺顶，此处的风景还算不错。这是一座不高的小山峰；一千多级台阶，还是我这个岁数最大的第一个登顶。

放眼望去，周围是五个光秃秃的山头，下面的众多寺庙尽收眼底。接下来又去了两个庙宇，到了下午，此行快要结束了。导游告诉大家，下面是最后去的也是最重要的一个地方；去拜佛祖的舍利子，见舍利子如同见到佛祖。

我听了有些疑惑，记得五台山好像没有发现过舍利子。我去过法门寺，见过舍利子；但在地宫里供奉的是舍利子的影骨，也就是一同出土的用玉仿制的舍利子。其实我也没有见到真的，真的叫灵骨，据说是保存在银行的保险柜里。

但是导游信誓旦旦告诉我，去看得是真的佛祖舍利子。接下来，真的佛祖舍利子没有见到，倒是领教到佛门‘新弟子’们高超的敛财技艺。