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第二百零三章 佛门的以德服人,五鬼搬运术

“你可是想到圣人册封天下城皇?”</p>

杀生僧不由地感慨,自家徒弟的反应真快,立刻明白此举的用意。</p>

不过说到底,还是他的眼光犀利。</p>

这样的好苗子,可不能给孟玄机老鬼抢走。</p>

定要想个办法,留在佛门才是!</p>

“刚才大师提及订立小六道,自成轮回,</p>

祭祀太山府君,接引亡魂,</p>

这些乍听起来与景朝供奉城皇,确有几分相似之处。”</p>

纪渊轻轻颔首,他曾经翻看卷宗。</p>

黑龙台内详细记述了,圣人册封城皇之事。</p>

于大统二年立庙,却没有塑金身,次年才请入神龛。</p>

之后传令百官每年敬奉祭祀之,不得怠慢有误。</p>

而且,景朝还将城皇分为好几等。</p>

比如镇守京城的,便是天下城皇神,号“承天鉴国司民升福明皇”,</p>

一府之地,则为“监察司民威灵公”。</p>

一州之地,则为“监察司民绥靖侯”。</p>

郡县之地,则为“监察司民显佑伯”。</p>

皆赐有朝廷爵位,正神品轶。</p>

与牧守一方的府主、州主平起平坐。</p>

至今还有约定俗成,凡各地新官上任,</p>

必然要去城皇庙斋宿,完成祭礼,方可掌印。</p>

“方外之人,本不应该过多关注朝廷。</p>

只是白家圣人封城皇那桩事,当时引得热议,闹得很大,老衲亦有所耳闻。”</p>

</p>

杀生僧单手竖于胸前,低声诵念佛号,缓缓道:</p>

“三教六统里有不少人都觉得,那位白家圣人想要立庙造神,开辟阴司,重定两界法度。”</p>

纪渊心头微震,旋即又感觉正常。</p>

从圣人施行的种种手段来看。</p>

驱逐百蛮,斩尽龙族,破山伐庙,鼎立皇朝。</p>

这一件件天大的功绩,都表明他打算做这一部新史的天命之人。</p>

拨弄风云,立足潮头。</p>

甚至于功盖历代,德过历朝,直至万古唯一!</p>

而阴阳隔断,人鬼杂居,必生大乱。</p>

景朝想要延绵国祚,必须解决这桩难事。</p>

“如今是大统六十四年,圣人闭关二十年之久,不再临朝,阴司也并未曾听闻建立成功。”</p>

纪渊心下思忖道。</p>

“所以说,立庙造神的大计最后失败了?”</p>

看到自家徒弟还有疑惑,杀生僧却不欲多言,摇头道:</p>

“九郎,你在朝为官,凡事莫要穷根究底。</p>

那白家圣人的手段通天,登基之前,他于一众豪杰枭雄脱颖而出。</p>

斗败了天意所钟的小明王韩世洞,气数浓烈的丰王陈洪基,以及十八骑造反的张久石。</p>

登基之后,以杨洪为首的武将勋贵,以李巢为首的儒门派系,无不服服帖帖。</p>

朝堂内,一言而决,朝堂外,杀伐果断。</p>

乃近三千年来的真正霸主、巨头。</p>

似这样的人物,少去揣测,没什么好果子吃。”</p>

纪渊收敛心神,深以为然。</p>

朝堂水太深,他未必把握得住,还是少打听为妙。</p>

毕竟,那位圣人既是九五至尊,亦是武道绝顶。</p>

他所看到的天地,跟其他人肯定不一样。</p>

“大师,你知晓这么多秘闻,见识深远,敢问到底是何方神圣?”</p>

纪渊岔开话题,转而问道。</p>

他本以为杀生僧是那种野狐禅,出身偏僻寺庙。</p>

否则,不足以解释老和尚这一脉的百无禁忌。</p>

仅食酒肉,破杀戒这两条。</p>

于南北禅宗而言,便算是离经叛道。</p>

但如今一看,显然并非那么简单。</p>

野狐禅,怎么可能了解阴阳两界、乃至于朝堂风云?</p>

“神圣谈不上,区区一行脚僧罢了。</p>

说起来,为师以前也算是十方丛林里的大户人家,真不比外面那些招摇过市的高僧逊色多少。”</p>

杀生僧似是念及往事,眼中闪过缅怀之意:</p>

“只可惜运道不好,偏偏跟了你师祖。</p>

他性子莽撞,比老衲还暴烈,因为与寺庙的方丈闹了一点小矛盾,两人辨经谁也不服谁,转为动手切磋。”</p>

原来佛门也讲究以德服人这一套啊?</p>

而且还是武德的德!</p>

纪渊眉毛一挑,诧异道:</p>

“难不成打死人了?”</p>

杀生僧哑然失笑道:</p>

“那倒没有,出家人慈悲为怀,怎么可能闹出人命。”</p>

纪渊松了一口气,这方天地可没有什么杀人出家躲避缉捕的说法。</p>

黑龙台、六扇门的官差,向来一视同仁。</p>

六大真统的弟子触犯景律,闹到衙门也是照章办事。</p>

当然,倘若背后有靠山,一手遮天隐瞒不报。</p>

又或是从中斡旋求情,那就另当别论了。</p>

国法无情人有情嘛,历来如此。</p>

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