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第256章 前言『神灵碎念』

『白泽』并非全知,正如吾等『九玄天神』并非全能。

『白泽』是一个物种,一个群体,只是其统一自称白泽。『归终』亦是如此。

白泽能够读取过去,预测未来,个体本身存在极限,但是基于能够共享知识的能力白泽总是“无所不知”。

白泽令万灵畏惧这点并不绝对,例外多如繁星,只是大多未能像吾等一样存活至今。

从浩瀚宇宙俯瞰世界,吾等知晓所处的世界是一个球体,被切割成两半,一半是吾等身处的此方世界,一半是彼方世界。

此方世界清晰可见,彼方世界不断变换,吾等用尽一切方法都无法进入彼方世界。

吾等认为自身所处的此方世界混沌与撕裂,彷如一度粉碎后东拼西凑而成;此方世界异样,但是或许这种异样才是此方世界的常态。

关于穿越西经抵达彼方世界的那位人物,吾等从未在天界见过,以往也对下界不甚关心,无法确定其是否曾真实存在。只是火眼金睛、东经八字、定海神针和阴曹地府等等,确实曾经存在。因此,吾(不代表其他神灵)愿意相信此方生灵确实能够穿越西经异域,那位人物如今正在不同的彼方世界冒险。

日月星辰诞生之际,天界未有形成,吾等亦未有出生,无法探索过于久远的远古过去,因此吾等无法知晓太阳是否从来只有一个,月球是否从来便如此荒芜,等等。

不过,吾能够确认白麟瑞燐协助施行的『斗转星移』与真正的星辰无关。天界与日月星辰、宇宙重叠又分离,正如源生海庭与海洋、月宫与月球等。总而言之,天界结构奇异,没有规律可循,吾等亦不能保证已经掌握天界全貌。对于汝等而言,能够轻易影响汝等的吾等是神圣的高位存在,然而吾等在天界与汝等在人地二界一样,需要不断探索才能发现新境地。吾等对人地二界亦是如此。

引发众多危机的太阳烛照,便是吾等在探索之中发现的。自称能够实现愿望的太阳烛照,却无法实现吾等夙愿——连接此方世界与彼方世界。

太阳烛照的力量仅能干预此方世界。太阳烛照除了自身机能相关信息以外,对其他事情一无所知。

于是,吾等将太阳烛照当做一件普通法宝和摆设搁置一旁。然而,部分天仙受到人神的煽动,试图抢夺太阳烛照借以实现取代吾等的愿望。这是一个毫无意义的愿望。毕竟能从吾等手中夺取太阳烛照就已经证明他们比吾等强大,拥有足够能力取代吾等。天界唯一的缺点便是无聊,吾等亦过度相信自身强大,任由众仙互相比拼,挑战吾等抢夺太阳烛照。

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