“不用中国古书中的词句和故事，随便说说，我倒是能回答的，“东道主”说的就是请客的主人呗，“忘年交”就是指年岁差别大，辈份不同但交情深厚的朋友，但是要用中国古书中的词句和故事来回答，我可回答不了。”我满面绯红地说完我要说的话。

“那你说下”，老五味川会长见我说完，就用嘴拱了下二毛子。

“我一个电工，鼓捣电我还内行，但要用中国古书中的词句和故事来回答什么是“东道主”，什么是“忘年交”我可回答不了。”二毛子也窘得满脸绯红，头晃得像个拨郎鼓。

“好了好了，你俩回答不了，那我就说给你俩听听。”老五味川会长先是咳了下，接下说道：“东道主”是指东道上的主人。这个词出在《左传·僖公三十年》。鲁僖公三十年（公元前630年），晋、秦两国围攻郑国。郑文公吓得手足无措，急忙派烛之武去劝说秦穆公退兵。烛之武分析了当时的政治形势，看出秦、晋两国都要争霸天下，秦穆公不会眼看着晋国吞并郑国，造成对它的威胁。烛之武掌握了秦穆公这个心理，机智巧妙地说服秦穆公退了兵，就是有名的“烛之武退秦师”的故事。烛之武对秦穆公说，郑国在晋国的东边，秦国在晋国的西边，秦郑之间隔着晋国，秦国即便打败了郑国，能够越过晋国来占领郑国的土地吗，郑国灭亡了，郑国土地自然被晋国占领，这样，晋国的力量就要比秦国大了，替别人打仗争土地，增强了别人，削弱了自己，聪明人是不会这样干的。烛之武又说：“若舍郑以为东边主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害（如果保留下郑国，以后贵国有事派使者到东方来，让它做东路上的主人，负责供应他们缺少的东西，对君王也没什么害处，这就是“东道主”一词的出处。

“后来，也有把“主”字省掉，以“东道”作主人的代称的。《元曲选·荐福碑一》：“兄弟，请你那东道出来，我和他厮见。”这里的东道，就指主人。

“忘年交”，是指不拘年岁辈份，由于志同道合而结成好朋友。历史上有许多“忘年交”的佳话，如东汉时祢衡和孔融，一个年不满三十，一个年已五十，“作尔汝忘年交”，南朝时的何逊与范云（何逊）弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相赞赏，因结忘年交。《南史·何逊传》。

“好了，我说完了，让两位先生多等了，有句俗话说送君千里总有一别，我就不远送了，走吧。”

我和二毛子听了没说话，他瞅瞅我，我瞅瞅他，都只是一愣一愣的，有句俗语叫家有一老，如有一宝，我心想，要知道一个日本老人，能用中国的典故把“东道主”和“忘年交”两词语，解释得如此的精辟，怎能不叫我俩佩服得五体投地呢，多等一会又算得了啥，要知道，刚才你父子俩纠缠我俩的时间比这还长呢，不但时间长，皮肉、人格还受了不少的痛苦和羞辱呢，这是有目共睹，不是我瞎编吧，想罢这些我道；“老五味川会长，哈萨克斯坦民族有句谚语叫有知识眼前一片光明，无知识眼前一片混沌。这前一句就好像在说你，后一句就好像是在说我俩，你对中国文化了解到如此之深的地步，想必年轻没来中国前，一定会是在日本哪所大学中文系古典文学专业读过书，或者是位学者吧。”

“我哪里读过什么大学，哪里是学者，我只是读过师范中学。”老五味川会长笑哈哈地道。

“不对，只念过师范中学，咋会有这么高深的中国文化。”我摇下头道。

“咋就不会，你知不知道你们中国就位没上过大学，而是还是位学者的，名叫郭绍虞的事。”老五味川会长道。

“没听说过。”

“你也真是的，一个中国人，怎么连你们中国这么大的事也都不知道，也太遗憾了，没听说过，要不要我给你讲讲听听。”

“讲下吧。”说这话时，我脸羞得一赤一红。

“好，我讲，郭绍虞先生是你们中国有名的教授、学者，曾先后任教于协和大学、中州大学、燕京大学、同济大学和复旦大学，但他自己却没上过一天大学。他著作等身，但第一部自己署名的却是《中国体育史》。

“原来郭绍虞先生的父亲是个私塾教师。因家境贫寒，郭绍虞只读过小学和工业中学，而且连中学都未毕业就为谋生而奔波了。他的学问完全靠刻苦勤奋学习、涓滴积累。他辍学后就由同事介绍到尚公小学教书，还在东亚体育专科学校任中国体育史和体育理论教员。尚公小学是商务印书馆的子弟学校。在那里教书，可以去涵芬楼（图书馆）借书。他就借这个机会利用午体，夜晚的时间，阅读了那里的大量藏书，写出了他自己署名的第一本著作，也就是我国的第一部《中国体育史》。

“在这以前，他也出过一些著作，如为进步书局编写的《历代文和古代诗的评注读本》，但那时因他是无名小卒，老板不愿在书上刊出他的名字。后来还出了《清诗话译注读本》和《战国策详注》，那已经写上了他的名字了，可他觉得不过是注解，因此，还是喜欢把老友叶圣陶写序的《中国体育史》作为自己的第一本书。以后也许还是借助于这本《中国体育史》，他跨进了大学的高门坎。

“好了，这回我可真的不能再耽误你俩位先生了，趁天黑前你俩还要把饭吃完，吃完还要过河，过了河还要走那么远的山路回去，好了好了，我真的不能再多说了，快走吧。”