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第一百七十五章 神仙后人

正是灵泉子曾用过的“黄巾力士”。

姚裴先是一刀将一名黄巾力士从头到尾劈成两半,又是一刀将另一名黄巾力士枭首。

张拘言已经朝着琥珀奔去。

姚裴脸上一片肃杀,要杀张拘言不算难事,可胜负的关键不在于张拘言的生死,而在于那块琥珀。

此时任谁也能看出来,这块琥珀并非单纯的神力容器,其中的胚胎多半是神仙降世的容器,这与司命真君在金陵府降临的方式一模一样。

姚裴也大约明白张拘言为何会成为紫光社的成员。

说起张家与紫光社的渊源,那可是由来已久,甚至不逊于第一代全真道大真人上官莞与张家的渊源。

姚裴曾对齐玄素提过,当年古仙们以某种方式进入了玉京,当然不是强攻进去,若是古仙们能够强攻玉京,那么道门也无颜号称是天下之主了。

其实是古仙们用了个取巧之法,由紫光真君亲自出马,隐藏身份,下嫁于一位张家先祖,这位张家先祖便是姚裴所说的参知真人,至今仍是道门沦陷高品道士的最高纪录保持者。

紫光真君以参知真人夫人的身份进入玉京,蛰伏于玄都之中,虽然后来被东皇识破,但也以自身为“引子”,构建了一条“通道”,使得巫罗和佛主先后降临于玉京的昆仑洞天之中。

此事最终以道门驱逐古仙而告终,不过在后续的处理上,道门却有了一场仅限于金阙高层内部的激烈争论。

那就是紫光真君留下的子嗣应该如何处置。

苍天仿佛开了一个天大的玩笑。

一般而言,境界修为越高,越难留下子嗣。

想要生下子嗣,只有两个办法,一个是趁着境界修为还低的时候尽早成婚生子,一个是夫妻两人中有一个完全没有修为或者修为低微之人。当年的长生之人中,除了大玄高祖皇帝有一子一女,其余人全部绝后。

天人还能碰一碰运气,算是子嗣艰难。

长生之人已得长生,无须延续血脉香火,想要子嗣,只能奢求老天开恩,比如大玄的高祖皇帝。不过这种可能也是微乎其微,而且必须是夫妻两人中只有一人是长生之人。多数情况下,长生之人只能收义子义女,或者过继子女。

至于玄圣和玄圣夫人这种夫妻两人都是长生之人的情况,则没有一丝一毫的可能。

其实这也体现了天道至公,天之道损有余而补不足,人之道损不足而奉有余。

如果长生之人能留下子嗣,不说子女生下来就飞天遁地,也必然是天生的谪仙人,常人根本不能与之相比,什么搜集“玄玉”弥补资质都可以省了,仙人们代代传承,没有传承断代和青黄不接的顾虑。久而久之,说不定就会出现仙人世家,有人飞升离世,有人渡劫驻世,还有人成就神仙,凝聚神国,长久坐镇人间,看护家族。

如今的道门两大世家其实也是起起伏伏,李家只出过两位大掌教,可如果世世代代有仙人坐镇,便是只有起没有伏。

最终必然形成一道泾渭分明的壁垒,其他人没有半分出路,纵然有跻身长生之人的希望,也只有两个选择,要么是效忠这些世家,要么就是在还未证得长生之前便被扼杀。

天地不仁以万物为刍狗,天地对万物一视同仁。既然得了长生,便不能延续血脉。若要延续血脉,便不得长生。这与长生之人百年一劫,不死之药多有缺陷是一般道理。

按照道理来说,紫光真君不应留下子嗣,可那位张家先祖并非长生之人,不像玄圣夫妻那般完全没有可能,还是有着极小的概率。

于是阴差阳错之下,紫光真君留下了一个子嗣。

因为这个问题,道门的金阙内部分成了两派,一派以太平道大真人东皇为首,主张斩草除根,不留隐患。另一派以正一道大真人颜飞卿为首,主张留下这个孩子,原因也很简单,这个孩子实在是太难得了,甚至比大玄的太宗皇帝还要难得,因为他天然就有一丝神性,也许是某种天意的昭示,许多人认为这个孩子是道门未来解决古仙隐患的契机所在。

全真道大真人上官莞秉持中立,不偏不倚。

当时玄圣正在闭关,准备应对与佛门佛主的决胜一战,并未现身,导致两派人一时间争执不下。

最后是玄圣夫人下了决断,留下这个孩子,理由只有四个字:孩童何辜?

在正一道大真人颜飞卿的授意下,张家将这个孩子当作普通的张家子弟养大,并未如何歧视或者优待。

这便是张家与紫光社的渊源所在。

也许张拘言就是紫光真君的后人。

转眼之间,姚裴就已经追到张拘言的身后,一刀刺入张拘言的后心之中。

张拘言扑倒在地,仍是望向悬在湖面上方的金色琥珀。

就在这时,一个极轻微又极清晰的声音响起,好似蛋壳破裂。

金色琥珀裂开了一线缝隙,从中悠悠升起一道紫气,仿佛供奉神灵的香火烟气。

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