我们认为，如果他们想留下信息，在他们居住的石壁上留下壁画或者文字应该更为合理，而打磨光滑的石壁上并没有发现任何图形和文字，这是说不通的。

716块石碟要么是根本不存在的，即便存在，也绝不是为了在上面刻写象形文字和符号制作的。

我们在研究资料的过程发现，石碟和我们手头的石牌“巴托”倒有几分相似。

两者虽然在形状上大相径庭，但在材质和特性上却有很多相似之处。

杜力巴石碟和石牌“巴托”都是石头材质，都含有钴镍等金属元素，而且碳14鉴定表明，两者出现的年代非常接近。

杜力巴石蝶对光电有反应，内部蕴藏磁力，这一点和巴托也很像，由此推断，也许杜力巴石碟有着和巴托类似的作用，或者是用于记录某些信息的，但绝对不会在用在螺旋刻纹中留下象形文字那么简单。

文萱提出，说有没有可能这些石碟和石牌都是杜力巴人从外星球带过来的，象形文字也是偶然刻制上去的。

对于这个说法，我们很快就推翻了，从照片上看，这些石碟制作虽然精致，但和我们手里的“巴托”相比，明显粗糙了许多。

虽然我们还不能确定“巴托”的确切来源，但基本可以肯定是精神力修行者制造出来的，我们隐隐觉得杜力巴石蝶应该和精神力修行有关。

杜力巴石蝶是在1958年之后和楚博士一起失踪的，我们至此有了一个大胆的推断，楚博士可能是一个精神力修习者，他或许真的是解读出了石碟的信息，但一定不会是通过象形文字，而是通过精神力秘法读取的。

他应该是发现了什么，所以才带着石碟以及相关的资料神秘地失踪了。

补天仙人和象雄王国的人有可能就是杜力巴人的后裔，掌握着高超的知识，他把知识传授到了中原。

我们知道补天教的核心人员都是精神力修行者，而且还不乏高级修行者，加上白虎提到过补天教在二千五百年前就有活动，，这和补天仙人出现活动的时间刚好能够对得上，我们觉得补天仙人和补天教之间必然是有某种关系的。

还魂补天草对精神力修行者有很大的作用，虽然我们完全没有线索，也没有任何证据，但我们还是觉得补天草极有可能就是补天仙人带出来的，甚至这个名字都是补天真人给取的。

文萱从识海受伤到现在，已经快一年的时间了，这一年来，分魂祛除之后，虽然伤势没有发作，但修行进境却大受影响。

不说我已经接近地魂圆满，就连胖子和文玲都达到了五层境界，而文萱一直停留在四层，无法再精进半步。

更关键的是，文萱没有办法进行脑府八脉的疏通，她只要尝试去打通脑府八脉，就会头疼欲裂。

脑府八脉的疏通远比打通奇经八脉困难地多，我们几个经过这一年的修习，在精神力的辅助之下，进境迅速，至少都打通了四条奇经八脉，我的速度最快，已经打通了六条，还剩下最后两条阴维脉和阳维脉没有打通了。

道长或许是因为年龄，或许是由于天资，不管是练气还是修精，进境都不是很大，不过他的识海倒是扩大了不少，一年下来，不见他半点变老，反而显得年轻了起来，这让道长有些遗憾，却也十分开心。

可脑府八脉仅仅是打通了一条，第二条只是疏通了不到三分之一，即便用真气北里去辅助，再想推进也十分困难。

这段时间，补天教既不和我们接触，也没有半点音讯，就像是完全消失了一样。

叶翁虽然不提给文萱治伤的事情，却也不说我和文萱婚事的事，但我发现，叶翁在公司的风波平息之后，一直在搜罗各种古籍医典，找寻补天草的下落。

我的护身翡翠在不知不觉中，依然完全修复，原来的裂纹消失不见了，留下了一条若隐若现的红晕，让翡翠显得更加晶莹魅惑。

泽生分魂缺失得太多，大部分记忆都已经失去，留下的记忆大多是关于神仙师父和长生之法，而且绝大部分时间都处于休眠状态。

在偶尔清醒时，我尝试着联系了翡翠中泽生，向他询问了有关补天草和补天仙人的信息，泽生表示完全不知道。

不过他记得当年他去找寻神仙师父，也去过祖山地区，他只隐约记得在祖山深处确实遇到过人，但他们是不是长相怪异，身材矮小，头大如斗，他就不记得了，他也不记得自己是不是和这些土著人有过交流，所以也说不出更多的信息来。

初秋已至，补天草究竟在哪里可以找到，除了补天仙人这条不确定的线索外，我们依旧是一无所获。