我理解叶翁，但还是给道长打了电话，道长反馈过来信息实在不容乐观。

对于蚀神术，道长说在先祖留下的笔记中见过，是精神力攻击三大奇术蚀神术，噬神术，弑神术之一。

从症状上看，叶翁中的确实是蚀神术无疑。

噬神术磨灭人的神魂，中者神智尽失，成为白痴，蚀神术和噬神术尚可解。

弑神术则完全无解，轻者识海崩溃，神体分离，重者立即身死魂消。

这三种都属于禁术，短期内无法重复施展，强行施展就会造成反噬，即便在精神力修行全盛时期也极为少见。

这三大奇术随着攻击系的衰退和消亡，自商汤伐纣之后，就已经绝迹江湖了，成为传说中的神技。

据笔记记载，蚀神术和噬神术会在对象体内留下一股难以消除的邪气精神力，侵蚀对象的脏腑和识海，施法者可以用自身神识为接引，将这股邪气精神力导出对象的身体来解除，不过时间拖的越长，带给对象的伤害也会越高。

这也并非唯一解法，练气高手确实可以用内家真气，消磨蚀神术或噬神术留下的邪气精神力，从而破解蚀神术，但这个解法并不容易，除了要求功力高于施法者之外，还具有一定风险，稍有不慎，就有被邪气返侵的危险，救人不成反伤自身。

另外，蚀神邪气如跗骨之蛆，极难祛除彻底，稍有残留，就会吸收对象脏腑的精气复苏，而且每次复苏都会对五脏造成难以修复的伤害。

邪气还有个特点，子时活跃，午时蛰伏，活跃之时，四处乱窜，五脏六腑如同火灸针扎一般，疼痛难耐。蛰伏之时，齐聚某个脏腑，胀痛难忍。

午时，邪气凝聚蛰伏，活动力差，虽然便于清除，但容易留有残余，死灰复燃。

子时，邪气活跃于脏腑之间，力量最强，危险性最高，却也是最容易发现，最容易做到彻底清除。

道长建议，如果真人要以内力真气去清除邪气，最好是在子时进行，一蹴而就，避免出现反复。

叶翁点点头说：“袁老弟确实有些门道，说得一点不差，每日午时我肝部胀痛，虽说剧烈，却还能忍耐，可一到子时，五脏六腑如同万剑穿刺一般，这疼得是摸不着，揉不到的，就这两天，我连死的心都有了。”

无为真人说：“叶董不必忧心，待子时时刻，我出手给你祛除这股子邪气，你也不必再受子午之苦了。”

叶翁摆摆手：“这事还需从长计议啊，万一不慎，累及真人，我岂不是……”

无为真人笑着说：“我避世修行三十余年，若不是见到萱儿和昀儿，至今仍在迷茫中苦修，那能有今日之心境，若不能济世救人，学道修仙又有何用？如今你我都这一把年纪了，还怕什么呀，生死由命成败在天，我们不如就放手一搏，如何？”

叶翁担心累及无为真人，影响了文萱以后的治伤，反复推脱，不料无为真人主意已定，觉得虽有风险，凭他七八十年的修行，七八分的把握还是有的，再三劝说。

一边是文萱的爷爷，一边是师父，我们三个劝那边都觉得不合适，只能由着两个老人在那推让。

说到最后，无为真人把脸一沉：“莫不是叶董看不起我，认为我学艺不精不成？若是如此，我也不再叨唠，就此离去，回我终南山。”

文玲再也忍不住了：“爷爷，你说来说去，不就是怕丢了你的面子，这面子几多钱一斤撒，我们一路赶回来，饭都还没吃，你想饿死我们吗？”

叶翁也不生气，哈哈一笑，借着坡就下了驴：“好好好，我不说了，我们先吃饭，这祛除邪气的事就拜托真人了，今夜子时，你我放手一搏。”

当夜子时，叶翁和无为真人两个就进了练功房，我们三个一个都没让进去，说是疗伤最怕受到干扰，让我们在老宅周围警戒。

文玲让权叔找了个梯子，拉着我们要上屋顶，说是屋顶视野好，空气也好，在屋顶守卫是最好的地方。

我将神识释放出去，将周围五里地都扫描了一遍，并没发现有人活动的迹象。

屋顶，风大，瓦面又滑，万一失足，不死也得残废，我和文萱都不愿意上去，权叔一听说文玲想上屋顶，也说文玲瞎胡闹，黑灯瞎火的不安全，又把梯子给搬走了。

文玲悻悻地说：“哎，要是小胖子在就好了，他肯定不会像你们那么无聊。”

说完，也不管已经过了十二点，一个电话就拨给了胖子，我听着胖子迷迷糊糊地接起了电话，就拉着文萱走开了。