道长把大家召集起来，说胖子在被困住的时候，又得到了珠子里老者的留言，出口在三天之后就会开启，我们只需要等上三天，就可以出去了。

小丁和吴天逸在睡了几个小时之后，情绪也没原先那么激动了，又听到再过三天就可以出去，心也放了下来。

郑爽带着人检查了另外两间茅屋，那两间看起来是起居室，比中间的那间略小一点，桌椅板凳一应俱全，只是没有看到床。

靠墙的地上铺着几张蒲草编制的席子，席子上散放着几个蒲草编制的蒲团。

除了屋内空间看到的空间比屋外看到了大以外，并没有其他的异常，我们商量了一下，决定搬进屋子里去等待出口的开启。

仙灵幻境确实非同一般，所有的东西都太真实了。

尤其是在茅屋内，里面的东西都是半新半旧，像是使用过多年。

屋子里所有的一切都是一尘不染，仿佛是屋子的主人刚刚打扫完一样。

家具无论是色泽还是手感，都没有任何异样，连搬动时的手感也丝毫不差。

若是单独出现这么一间茅屋，我们根本就发现不了这是个幻境。

胖子还和我争论了一番，说有些家具很可能就是真的，没准泽生已经把有些东西变成真实的了呢？

我不同意他的说法，这个地方也不知道存在了多少年了，如果是真实的东西，不可能像我们看到的那样，早就腐烂风化了。

我和胖子在一间屋子里，文玲和文萱要和我们在一起，道长觉得他如果再加进来，就彻底把我们这群人分成两拨了。

于是道长就把于小曼安置在了我们的那间茅屋，自己去了郑爽他们那边。

就如胖子所说那样，幻境也有昼夜交替。

安置好不久，天色真的暗了下来，天全黑的时候，一轮圆月升上了天空。

唯一的破绽就是，桌椅板凳，花草树木在月光下都有影子，而我们在月光之下却没有影子。

茅屋内没有灯，在月色的映照下有些昏暗，但并不是很黑。

我清楚地知道这里只是幻境，但我的五识却告诉我，这一切都是真实的，居然还可以听见草丛里有秋虫的唧唧之声。

胖子告诉我们，夜晚的虫鸣，白天的鸟叫，都只是泽生为了让整个幻境世界显得更加真实，更加有生气而幻化出的声音，除了花草树木，泽生并没有在仙灵幻境中创造鸟兽鱼虫。

花鸟鱼虫这些活物即便幻化出来，没有自主意识，也只能按照事先设定后固定的模式去运动，根本就算不上是活物，所以泽生干脆就没有去费心思，只是制造了幻音。

文玲看着月色皎洁，凉爽宜人，就要胖子陪她出去散布赏月。

胖子二话不说就陪着去了。

我和文萱说了一会话，不知怎么的就聊到了生命上去了。

这个仙灵幻境给我的触动很大，以前每天看着朝起夕落，风卷云舒，都觉得是再自然不过的事情。

我没有想到，居然有人可以创造出这么一个接近真实的幻境来，要不是我知道这是幻境，仅凭五识，我肯定会相信这是个**。

于小曼现在躺在一边，不吃不喝，一点点的枯萎，可她又活在自己的精神世界里，享受着自己的快乐时光。

泽生也是，肉体已经干枯了不知道多少千年，一缕残念依附着干枯的身体，依然在期盼着一个奇迹的出现。

我们通过五识看到的，听到的，感觉到的，最后都会转化成电子信号，脑子就再将这些信号变成声音和图像，和记忆中的知识比对，就有了认知。

那如果直接把这些信号输送到脑子里，我们的机体是否存在也就就无所谓了，那么按这样推断，精神只要做够强大，能够直接获得这些信号，那么精神就可以脱离肉体独立存在，而我们也可以获得活着的假象，就像我在涤尘幻境中那样。

我们活着的究竟是精神呢？还是活着的肉体？这个问题让我困惑起来。

文萱笑话我，说我是庸人自扰，精神是不是能独立存在根本就不重要。

在她看来，人活着的意义就是追求和梦想，实现梦想的过程，越是痛苦，艰辛，给人带来的快乐和满足也就越大，一个人如果没有了追求，就成了行尸走肉，活着和死了也就没啥区别了。

人的一生都是在追寻自己的梦想，找寻自己的价值世人追求财富也好，权力也好，说到底都是在找存在感。

文萱问我：“昀，你有什么梦想？”

这个问题还真就把我难倒了，我小时候梦想过当个科学家，后来又想过当宇航员，再后来想做个侠客，仗剑天涯，快意恩仇……

按文萱的说法，没有去努力实现的都算不得是梦想，顶多就是幻想。