旺财今年已经五十五岁，但看起来身体还很不错，不到一米七的身高，长得黝黑结实，手指粗短，满是厚茧，显然是长期在山里劳作活动的。

他自我介绍说，二十多岁的时候他是寨子里有名的猎人，对吴教授要去的那片林子很熟悉，而且在禁猎迁出来以后，他还带过几次考察队进山找野人，要找向导就没有比他更合适的了。

吴教授仔细问了下前几次带队的情况，又给他看了去往目的地的线路，他说前几次都没有深入那么远，但如果有地图，带路是没有问题的。

受到经济文化的熏陶，原本淳朴的山里汉子也变得狡黠市侩了，一番讨价还价后，旺财就高高兴兴地去收拾东西，准备带队伍进山。

旺财的任务只是带路，帮他们避开山里的危险，吴教授也没有和旺财解释考察的目的，默认了就是来找野人的。

开始的路还比较好走，旺财和胖子走在头里。

可能是因为认识胖子，又或许是胖子长得有人缘，旺财一路上唾沫飞溅地跟胖子吹嘘野人的传说，不过说的东西并没不新鲜，大多都是些网上早就传开的事情。

胖子觉得无聊，他怕打消了旺财吹牛的兴致，路上会变得更无聊。就拿旺财来寻开心。

胖子问旺财山里是不是真的有野人。

旺财信誓旦旦的说，那是肯定的，山里人不止一次见到过野人，早些年有个小伙子被母野人抓去强行配种，还生了小野人的。过了快十年，他骗取了小野人的信任，在小野人的帮忙下才逃出来，母野人没追上他，发怒把小野人撕了，自己也跳崖自杀了。

这个传说胖子也听说过，不过并没有证据表明有谁找到过当事人，鬼知道这个传说是怎么来的。

胖子调侃旺财说，被野人抓去的是不是就是你啊。

旺财嘿嘿一笑，说胖老板说笑了。

胖子一本正经地说，肯定是你，要不然都逃走了，又怎么知道母野人撕了小野人，跳崖自杀了呢？

两个人就这样胡扯着在前面带路，我们在后面跟着也就没那么无聊了。

上次来的时候，我和胖子带的东西比较少，我也不知道自己是怎么走过来的，似乎在不经意间就走到了枯荣树，并没感觉到累。

这回我背着几十斤的登山包，累得气都透不过来，根本不想说话，我不知道胖子哪来的劲头，居然和旺财扯了一路。

到了天黑扎营，我感到非常累，早早就进了帐篷休息。

日有所思夜有所梦果然不虚，睡着后我就进入了涤尘幻境的第二重内，四组巨大无比的雕像围着我旋转。雕像全部活了过来，我时而化身成了雕像中女子，时而化身成青年，孩童，体验着雕像中发生的一切。

离别的不舍，被欺凌的悲愤，思念郎君的酸楚，稚子绕膝的甜蜜，阴阳相隔的痛苦各种感觉走马灯似的轮流上演，酸甜苦辣辛五味陈杂。

最后在稚子的嚎啕大哭中，我泪流满面地醒来。

虽说只是一个梦境，感觉却非常真实。

这几天的修行，我并没有发现神识之刀的秘密，我只是观察触摸识海中的雕像烙印，这过程中，我仿佛听到了雕像讲述的故事。

七情是人与生俱来的本能，内心的欲求和环境的反馈比对，自然就产生了相应的情绪，这是我刚开始的时候我对七情的了解。

第一重训练开了五识，舌识和心识并未得到显著的增强，说明在训练中运用的还比较少，九重境界是逐层打开的，相互之前必然有联系。

酸甜苦辣辛，我在梦中分明体会到了这些滋味。梦让我顿悟到，人生百味，情感也是有味道的，精神世界中所谓的舌识应该是情感的体悟而不是口舌的品尝。

那么心识也就不是肢体的触感，应该是心灵的共鸣，身同感受，是同理心的体现！

这个发现给我打开了一扇窗，我立刻戴上戒指进入了涤尘幻境，尝试着将自己融入雕像之中。

在涤尘幻境中，精神虽说是完全自由的，但这种自由受到大脑意念，或者说潜意识的影响，只有摆脱潜意识中习惯和固定思维的束缚，精神才能得到真正的自由。

我刚来到涤尘幻境时，我的潜意识认为我就是我，所以出现的我就是与外界一模一样，连服饰也别无二致的我。

问题想明白了，但做起来却很不容易，自我意识是如此的强烈，总是跳出来干扰，融入的过程很不顺利。

我不停地告诉我自己，我现在不是我，而是被抓住的青年，可效果甚微。

我并不能真正做到感同身受，虽然能在形象上幻化成雕像中的某一人，我却依然是一个旁观者。

直到最后，我在无奈中停止了这种意义不大的努力的时候，事情反而出现了转机，雕像开始有了活动的迹象。