借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。”
吕鹏言毕,转身不再多看卫觊一眼,思想上的巨大差异让二人都是固执己见。
既然如此多说无益,手底下见真章。
翌日。
卫家的大门前,吕鹏开始继续施粥,好的灾民已经家破人亡了,就算给他们粮食,也没有地方做饭,还不如直接施粥。
“大人,好像有许多不是灾民的百姓,也前来领取赈灾粮,而且灾民当中也有重复领取的迹象。”
“不错,有的早上来领取过一次了,现在就又来领取粥饭了。”
张辽和高顺二人现在跟随着吕鹏,因为典韦跟着吕布习武去了,吕布便派他们二人保护吕鹏。
“哎!任重而道远啊!”
也不怪百姓们素质低下,没有知识教养的情况下,发生这样的事情再正常不过了,就算是在后世,依然有爱占小便宜的大爷大妈存在。
“吩咐做饭的庖厨,下午在粥饭当中掺进半成观音土,半成沙子,然后再明确告诉前来领取粥饭的灾民百姓。”
沙子掺进粥饭当中,喝起来肯定不舒服,可以将不缺粮食,但是爱占小便宜的百姓劝退。
至于观音土,少量吃无碍,吃多了就会不消化,然后将人活活涨死,灾民们在清楚不过。
放入观音土,便可以解决灾民重复领取的问题。
若真有不怕死的,宁死也要占便宜,吕鹏也无话可说,死就死了。
对于现在的百姓,只能用这种粗暴的手段解决问题,跟他们谈论素质问题是没有用的。
效果当然是立竿见影,下午几乎就没有人再敢来占便宜。
当然吕鹏也听说了,有几个吃多了涨肚子的,心中只能骂一声活该!
至于报复社会,故意前来领取粮食,然后糟蹋掉的,根本不存在。
在这个物质极度匮乏的年代,百姓们完全没有浪费粮食的概念,宁远撑死,也不会有人浪费一颗粮食。
当然,世家不包含在内,这群衣食无忧之人,根本不会珍惜粮食。
家中的陈粮宁愿放烂了,放坏掉,也不会施舍或者贱卖,一般就是直接焚烧,避免拉低粮价。
毕竟卖钱不是目的,世家的目的是不给老百姓活路,然后逼着他们卖地卖身卖自由,然后让百姓成为自己家的佃农或私奴。
PS:诗句是引用伟人的,没敢擅自修改,读者老爷就不要较劲儿汉末有没有六亿人了。
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