埋葬了父亲，久娃与母亲兄弟艰难地过着贫穷的日子，闲暇之余，他独自一人，常常陷入沉思之中，生活为什么是这个样子，穷的穷，富的富……

通过穷乡邻出手帮忙埋葬父亲这件事，使年轻的杨久娃深受感动与启发。

他认识到，只有穷人才能理解穷人的苦楚和需要，在关键时刻伸出热诚的帮助之手。自己遇到天灾人祸乡邻相互扶持，解决了自己的困境，人人都这样相互帮助，人人都会度过难关，为了以后穷人遇事互相帮忙，应该成立了一个互助的组织来解决这些问题。他把这个想法和切身的体会讲给了几个相好的伙伴，大家都认为这是个好办法。于是他就和平时关系较好的七户乡邻，成立了一个互助性质的组织——孝义会。约定当谁家的长辈去世、有人伤病或遇其他灾难之后，其余的人都要尽力帮助。有钱的出钱，有物的出物，有力的出力。共同帮助度过灾难。

这样组织以尽孝作为前提，以义气为宗旨，故起名为“孝义会”。

由于杨久娃到过西安，见过世面，有见识、遇事沉着、有胆有识、常常爱打抱不平，见义勇为。不憷头，又能体恤他人疾苦，大家就一致推荐他当首领。

孝义会成立了，他思考着，父亲的丧事，大家帮忙，才解决了问题，，要改变贫穷的境况，还得靠大家，这就是众人拾柴火焰高，他想着联络更多的穷兄弟，帮助他们度过一个个难关。

父亲的遇害的情景，常常在他的脑海里萦绕着，引起了他对黑暗现实的不满，激起了他报仇雪恨的欲望，他思索着寻找着反抗的路子。

就在他苦苦寻找出路的时候，陕西同盟会领袖井勿幕先生奉孙中山之命回乡进行革命活动，井勿幕在蒲城县的学校里策动组织成立了“教育会”。该会人员因组织学生讲演，宣传**思想。遭到知县李体仁的**，逮捕了有举人头衔的教育会长常自新和一批学生，并施以酷刑。结果一个学生原斯建因刑伤过重致死。此事轰动了陕西全省的教育界和在京城的陕西籍人士，他们纷纷给以声援，要求政府惩办打人凶手。

清朝政府在强大的群众压力下，罢免了县官李体仁，这就是轰动一时的“蒲城学案”。

“蒲城学案”的结果鼓舞了当地群众的斗争热情，也激励起杨久娃蕴藏在心里的斗志，给予怀有杀父之仇，富有反抗精神，正在寻找生存之路的杨久娃以很大的启迪。他从“蒲案”看到，只要大家团结起来，官府也可以被斗败。由此他联想到“孝义会”只帮助会员们解决生活中的一些困难，现在应该为解除压在农民头上的苛捐杂税而斗争，为农民反抗官府恶霸的压迫欺凌而努力。他就与会员们商议，今后若有会员遇官府、地主逼捐逼债的时候，大家就一起出头，共同应对。

他带领会员进行了抗捐抗税斗争。

一天，县上派几名衙役来捕捉一位抗税的孝义会成员。杨久娃得打消息，立即组织带领正在劳作的孝义会部分成员，拿着正在劳作的农具，对如狼似虎的衙役，一顿拳棒相加，把他们打跑了。这件事在当地震动很大，附近的穷苦群众，纷纷要求参加孝义会。

这一下，参加孝义会的人多了，组织扩大了，原先结交的许多朋友都参加了。在中秋节这天召开了孝义会成员大会，参加会议的有100多人，大家坐在一起，商量组织命名与今后行动问题。过去有八月十五杀**的历史传说，正好开会也在八月十五，经过协商，大家一致同意把“孝义会”改名为“中秋会”，大家推荐杨久娃当首领。

久娃接受了大家的请求。并在会上提出几条建议：“第一，今天正是八月十五，中秋节，这个会就叫“中秋会”。第二，中秋会的宗旨是打富济贫，打强扶弱。第三，要严明纪律，见义勇为，不准欺凌妇女。第四，同生死，共患难，坚持到底。第五，要服从命令，听从指挥。第六，不准泄密，破坏组织。违者开除。”他的建议，得到了与会者的同意，这也就成了中秋会的章程。

为了便于领导，久娃将“中秋会”分为两个层次进行管理。由他直接领导8名骨干成员，由这8个骨干成员再分别去领导十几人。这样“中秋会”成立后很快就形成了严密的组织系统。

组织成立了，光靠这些人不行，要有更多的人来参加自己的组织，才能造成声势，才能扩大影响力。他与主要人员商量想办法联络更多的穷兄弟，团结有志气的年轻人，推动中秋会的宗旨与义务。

于是他们开始进行联络行动了，杨久娃联络了那些人，且看下回

尧头镇游逛庙会。茶馆里坦荡直言。

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