辛弃疾一早就被耶律撒八喊到兵营，说是有喜事商量。

到了那儿，被直接领入耶律雁山房内。契丹人性格直爽，也不绕弯子，拿出一副盔甲放在桌上，开门见山地说道：“从今天起，你就是蒲里衍。”

辛弃疾看着盔甲，心说蒲里衍是什么鬼？

耶律撒八知道他不了解兵营制度，便给他解释什么叫蒲里衍。

女真社会的基本组织叫猛安谋克，最初用作围猎时协作互助，后来成为军事组织。具有行政、生产和军事结合的特点。

猛安是千夫长、谋克是百夫长。

耶律雁山现在就担任百夫长。百夫长的副职就是蒲里衍，又称牌子头，管辖五十人。下边有执旗的什长、击柝的伍长、正兵士卒和士卒的副职。在什伍制度中，年壮者为正，矮小者为副。

这种制度最初用于围猎，后来，打仗时，也用这种制度。当时有种说法：女真不过万，过万不可敌。

当年女真崛起时，利用猛安谋克制度所向披靡，几千兵马打的数万辽兵找不到北。靖康之耻后，大金占领了淮河大散关以北，他们将这种兵役制度用在地方治理上。

最关键的是，这种制度产生的首领是世袭的。阿里兀是百夫长，他儿子可以继承百夫长，不过他们满门被灭，耶律雁山便脱颖而出。

剿灭杨家寨时，耶律雁山见识了辛弃疾的谋略和胆识，同时也为手下诸多女真人阴奉阳违感到头疼。为了平衡，他决定提拔辛弃疾担任蒲里衍，招徕汉人从军，对那些不法女真人形成制约。

辛弃疾何等聪明，立刻收下盔甲接受了耶律雁山的任命。

耶律雁山带着他去见另一个蒲里衍完颜王八。辛弃疾闻听，险些笑掉大牙。

原来，完颜王八的父亲完颜木陆非常喜欢大宋文化，生了儿子之后，便想来个宋金结合的名字。他便问府里的汉人奴隶，什么名字不但霸气，还能让人轻松记住，又显得富贵长寿。

那汉人奴隶哪敢随便给主子起名，他儿子是个坏小子，插话说叫完颜王八最霸气，汉人奴隶吓了一跳，却不敢说实话，只好顺着说这名字吉祥如意。

于是，世上就有了完颜王八这个名。

完颜王八对辛弃疾极为傲慢，压根不拿正眼看他，冷冷地说道：“宋人打仗像猪像狗，不知你行不行。”

辛弃疾大怒，看着耶律雁山。

耶律雁山却淡淡地说道：“你俩互不服气，打一架吧。”

“好啊！”辛弃疾冷笑着拔出剑。完颜王八瞪了瞪眼，走到练兵场。

耶律撒八拉着辛弃疾，低声说道：“大哥，这人武艺极高，有万夫不当之勇，你伤刚好，又是第一天上任，万一……”

辛弃疾知道他的意思，这是一场只许胜不许败的单挑。胜了还好说，若是失败，自己的威信尽失，也就没有脸面继续当这个蒲里衍。

他可以承受馨儿当众泼洗脚水、吐唾沫。却绝不能被女真人轻视，尤其是在契丹人面前。这不止代表个人，还代表了民族。

莫说是伤刚好，就是刚受伤，也要拿剑跟他拼命。

辛弃疾穿上盔甲，撕掉衣摆的一个布条，将自己的手与剑紧紧绑在一起。此时面对的不是赛武松那样的街头泼皮无赖，不是杨安儿那样的女侠。而是一个杀人机器。

没错，兵者，杀戮也！