“霞，看你的发色和姓氏，无疑是三轮氏的后人，与神社、神道关联很深呢。这个姓氏是关于三轮山。大神神社就是为了祭祀传说中的三轮山的大物主神（也称三轮明神）而建，三轮山因此也成为御神体。”

“「术式」对你来说非但不是帮助，反而是麻烦和负担吧？不过等你掌握了「反转术式」之后，它就不会产生负面影响了。”空蝉朝三轮友善的眨了眨眼。

三轮氏的「术式」在只能使用咒力的阶段，最好是不要动用，一旦显于人前或者进行「术式开示」不仅会伤害到他人，很大可能会祸及自身。

三轮有些惊诧，她没想到空蝉小姐能够直接指出她家的来历，而且清楚她「术式」的负面效果。在没做咒术师之前，她一头天生的蓝发经常被母亲染回黑发。事实上，她被挖掘做咒术师，除了她看得见诅咒外，也还有发色的原因。

“宪纪君——”

被点名的加茂，有一瞬的僵硬，眼前的空蝉小姐可是千年前也是有贺茂家血脉的人。

空蝉展开桧扇叹了口气，“你对「赤血操术」的应用是下下之资啊。”

要是当时和她同龄的几个贺茂家兄弟都把「术式」用这么弱，整个贺茂家都要在光荣前辈远行的时候给她掀翻了……虽然好像也没差——年幼的空蝉和她的贺茂同辈都是出了名的小魔王，贺茂家的宅子永远在修缮的路上，光荣每日都在为一直亏损的账簿发愁。

贺茂家的历史大家也都难免清楚一些，空蝉也懒得多讲了，毕竟明面的史书也记载了蛮多东西，细品也可以品出些事情。而且，主要是她太熟了，就怕一不小心，变成贺茂家各个兄弟姐妹叔婶姑侄的黑历史大会。

“「赤血操术」是集身体强化、近战、远程于一身的「泛用系术式」，哪怕在还未学会「反转术式」之前，它的操纵性也很强，仰赖术师本人的想象力和灵活应变程度，发挥的好可并不弱。”

“若是学会了「反转术式」，没有血液不足的限制，其威力宪纪君应该也能想到。”

“所以，宪纪君先快点学好术数。只有掌握了「反转术式」，这个「术式」的应用才算是真正入门。”

「赤血操术」看似专门对抗人，实质上还是专门特攻咒灵，只不过看咒术师对「术式」的应用水平是否到家。

此外，「赤血操术」真正的能力也并不在于此，如需要配合「六眼」天赋的「无下限术式」，她师父的「术式」，真正的珍稀之处都不在于「术式」作为攻击能力会有多强，而在于其能力的「异常感」，「赤血操术」真正的作用在于消除「此岸」与「彼世」的「排异」，并通过融合进行二次转化。

这也是加茂宪伦能够在「九相图」的实验中掺入加茂家血脉的原因，但他的实验失败的原因，或许在于「特异」叠加过多。

「玉依」的血脉是有些像遗传病原体一般的存在方式，一经触发，是会产生强烈的「独立性」，排斥其他「特异」，由此保持概念上的纯粹性与洁净性——「容器」是无杂质、无污染的无垢存在。

“棘君的话，是很有特点的「咒言术」。”

“「咒言术」其实就是源于「言灵」，是对一言主神的信仰崇拜，生成的「术式」。语言本身是有力量的，象征、意愿、振动、称名等都可以发挥其中的力量。”

“语言的发声，进行组合的话，会产生不同的效果，有的组合会发挥良好的作用，有的组合或许会产生凶意的效力。”

“此外，如果声音振动与其他存在的某种自然振动频率相协调，就会产生「共振」。如果你能控制好这种振动频率，就可以引发很多种反应。”

“「咒文」和「共振」是你未来的发展方向……”

其实，现阶段时间紧迫，学生们短期内未必能将自己的「术式」开发到千年前空蝉所见的极致，但或许是因为太熟悉这几人的「术式」，空蝉忍不住就多话了起来。

复而，又心底自嘲，果然人是老了的，也像师父一般讲起课来变得如此絮叨。

空蝉讲解完棘的「咒言术」运用后，又夸赞了一番机械丸、东堂二人对「术式」的利用，顺带肯定了一下梦野对顺平「术式」的开发。

顺平抱着自家又变成淡绿色的「淀月」有些惆怅，虽然能力是开发的不错，但是可以少往一些奇奇怪怪的方向折腾吗？

「式神」变颜色这项会让攻击力翻倍吗？

并不能，只能让女孩子们更加高兴的贴贴水母。

“小真依你的「术式」……”空蝉对真依的术式效果有所猜测，根据交流会的表现，应该是使用咒力生成物质，而且生成的物质似乎也没有在「术式」停止使用后消失。

“是一个挺新颖的「术式」。妾身料想应该是「生得术式」与「生得术式」碰撞或是因为你个人的原因，「原初术式」异变出的新的分支。”