“该死。”待天探女离开后，兵主神低骂了一声，双手将刀柄握的愈发的紧，额上青筋暴起，看得出已是怒极。

兵主神是武神，实力自然强悍，但终究是渡来神，相当于本尊神分支出的新个体，并不能发挥所有实力，又有异土机制的削弱……而天探女是同为武神的素盏鸣尊的胸口猛气所化，在『异变』的机制下，人们对她充满畏惧、厌恶这类情绪，倒反哺了她，他对上天探女约莫是□□开的程度。即使赢过天探女，他与天探女如此大的战斗动静，也可能会导致某种恶果——兵主神等『大妖怪』可以保持自我意识，在一定程度上反抗『主从契约』，但『主从契约』仍然保有最基本的『生死制约』。

一旦开战，那个叫夏油杰的诅咒师在交流会上还放了不少咒灵同伙，似乎还有侦查的咒灵，他的行为很有可能引起夏油杰的警觉。如果兵主神无法在打败天探女后，揪出所有夏油系的咒灵灭杀干净，那他、乃至烟罗罗、□□婆、椿女等同伴都会面临死亡的风险。

……

千年前，平安京时期。

时值秋季，月挂当空，透过疏疏枝桠看，似梨花静静开放，清辉如水，一地银雾，水中跃金，让人不自觉想起丹波守源忠的『月光作花絮絮落』。

“这月色，似剑锋一点寒芒，壮人心魄。”兵主神仰头看着这月，向身旁的巫女感叹道。

巫女的『封印』并不会阻碍他视看的正常功能。

“你的作比，比朝廷公卿们好多了，意气高昂的很，有菅公『远影婵娟犹火剑，轻形曲桡便彤弓』一句风采。”巫女笑道。

她又问：“黎，定好了吗？就是这山川河野边？”

转而，巫女又坏心眼的笑了笑，“人世沧海桑田，指不定不过百年，这里就是田夫荷锄之地，可就不开阔了。”

兵主神性喜自由，嗜游历山河，好空阔之地，听到这话不免神色郁闷，嗓音低沉，“那何必提醒我？”

“结下『契阔』，可就没有反悔的机会了。”巫女的话似是答非所问，但兵主神明白，这是巫女给他最后的拒绝机会。

兵主神的神色顿时郑重了起来，他沉声道：“月缺不该光，剑折不改刚。我心贞不变，千载不屈肠。若违此誓言，波涛越过末松山。”

兵主神司武职，能除魔却邪，威震八方，所吟之句自有兵戈之气，金石之坚。

日本是小国，四面环海，季节分明，容易叫人生出轮回无尽的宿命之感，贵族公卿们不事劳动生产，因此常陷入个人的小情小绪，看到月圆就想到月缺只觉得万物易凋而落泪，看到月缺又觉得这月光凄清而忧愁……世事人生自然无常，哪怕是巫女这样的当世强者也无法完全把握自己想要把握的事物。但仅仅停留在对绚烂易逝的惋惜，再进一步也不过是唐明皇所吟的『莫负好时光』的物哀之美并不为巫女所推崇。她认为，物哀之美，美则美矣，亦有味趣，一时欣赏品悟尚可，却决计不可沉溺此理，否则，参不透只会叫人缩进壳里钻不出来。本国之人甚为崇尚乐天居士，但大多人不过流于表面，单崇尚乐天闲适感伤、烟霞风流的情调，却未曾真正受容，只学得个《琵琶行》的“月”与“水”，却无几人学那『离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生』，更无需说那《卖炭翁》、《红线毯》、《杜林叟》、《轻肥》了。也不想想，乐天居士并非一味凄楚忧伤的人，哪怕是牛李党争之祸后，乐天不似早年那般炽热坚毅，却也未改当年『志在兼济，行在独善』之心，刘梦得称道的『吏隐情兼遂，儒玄道两全』细看虽有几分可悲之意，但也可看出他志衰却未改，不然如何在晚景之年又做出『心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声』的诗句呢？

可以说，巫女与平安京的贵族们格格不入，和她的几位前辈同样有着迥异于这个时代的心。她从不为赋新词强说愁，更像是凤歌笑孔丘的狂人。因此，巫女虽也像每一个贵族一般爱月，但她并不会像大江千里一般『望月悲素秋』，感叹『秋非我独有』，也不似在原业平『只恐望月催人老』，相比而言，她更欣赏尼敬信的『朗月照长空，云遮月隐只一顷，云过月终明』一些。

她看月，却在想，千年后的月也该如此『朗然照人间』。

这般人物又会作何回答呢？

巫女打开木盒，取出酒具，从酒壶中倾倒出酒液，她推盏至兵主神身前，自己又举起带来的盃，盃中盈盈，月色下，这酒愈发清亮。

巫女姿态潇洒的一饮而尽，“月前一别后，流水百世逢。何日功成了，痛饮三万场。”

一人一神，不诉离殇，无泪沾襟，只图肝胆相照，快意饮酒。

“看，这月亮朝我们奔来了。”巫女以手指月道。

兵主神侧头一看，一顿豪饮后，巫女神态有些微醺，不禁莞尔一笑。

白日何短短，百年苦易满。

千秋随手过，浮生在梦中。

兵主神看了一眼躺在地上昏迷的七海，七海眉头紧蹙，面色惨白，已是性命垂危。

如果不及时医治，再过些时候，这人必然要死的。

可他是咒灵，还是主兵戈之事的武神，自然不会治疗人。

兵主神思及天探女之前变做的样子，长叹了一口气。

后人？