七海询问道：“青森？你还接了什么任务？”

青森县是本州岛最北端的一个县，刚好与北海道隔海相望。如果是这样的话，也难怪五条悟会挤过来非要和他一起出这个诅咒师的任务了。

“我要去调查一下绘空的母家。”

“她是咒术师家族出身？”

“不，不如说，千年来从未有出现过姓为「玉依」的咒术师。”

“「玉依」？那是……「玉依命」？”

“对哦，在绘空说母亲的姓后，宿傩难得的出现，说他曾经吃过这一姓氏的神子。她的母亲还是一个巫女，这个姓氏和身份足够让人遐想了。”

此时是八月中旬，全国各地都炎热不已，青森的夏季却凉爽舒适，空气新鲜，充满了大自然的魅力。

五条悟戴了顶草帽，就像正常的来观光的旅客。

当地一些热心的人，不少都说他来的不巧，要是早来，就可以参加睡魔祭了。

五条悟对于睡魔祭也有所了解，是非常隆重盛大的祭典，也是东北三大祭之一。关于睡魔祭的起源，普遍传说是青森夏季炎热，人们将妨碍劳动的睡魔放逐。

这睡魔祭让五条悟回想起了在翻找青森相关的资料中发现的一件事，03年的八月陆奥市出现了人们普遍出现了大面积的突然沉睡现象，当时「窗」也有所反应，以为是出现了「睡魔」这种假想咒灵，派出了咒术师进行调查，无果。这个现象也没持续多久，也没有给人们生活带来损害，也没有人出现异常死亡现象，猜测可能只是夏日炎热人们疲惫的普通现象。

说来，03年8月17日，是绘空那孩子的出生日期。

就在明天……赶是赶不回去了，青森调查完后还有一堆任务，然后还得去国外一趟找乙骨。

只能寄生日礼物了。五条悟想。

他心中有些沾沾自喜，一个优秀的教师绝对不会错过自己学生的喜好。野蔷薇生日那天，他就给野蔷薇寄了好几套她说过挺想要的化妆品。

这样一想，他还不知道要给梦野准备什么。

梦野的喜好挺明显的，开学那会自我介绍也说过，就是太泛了，后面也没具体说过了。

一时半会没想出来，五条悟也不再做他想。

他前往梦野所说的她母亲所在的恐山上的神社。

恐山是日本三大灵场之一，一路上能见到不少咒灵，所幸这些咒灵似乎也很平静，没有什么动作。

通往恐山的途中，五条悟路过太鼓桥，桥下河川是宇曾利湖流淌而下的河川，也是传说中的三途川，分界现世与来世的河流。

岩山荒凉，水池血红，空气中飘散着的硫磺味，这萧煞空灵的氛围，让五条悟不禁皱眉。

难怪会把这里定为三途川。

在极乐滨，也就是宇曾利湖，风景更为开阔美丽，湖边插着不少风车，是代替鲜花先给死者的贡品，意为「轮回」。

五条悟大概打听到了一些信息。

神社乃是善知鸟神社，取了青森的古名，历史极为悠久。神社之名中的「善」意指最终的德，也是实现神明的意志，「知」指藉由向神祈祷而收受神明的给予，「鸟」则是拥有预知能力，连结天神与地上众生的使者。

据说是神武天皇消灭了邪马台国，大和朝廷在与当地部族的战斗中取得胜利，因此当地神明地位有所降低，为了巩固当地的势力，在此地建造善知鸟神宫，传播信仰。于后来经历各种战乱、君权旁落，善知鸟神宫也很快在历史上消失了，现在的善知鸟神社也是近代政府修复古建筑后的产物。不知道什么原因，当地关于「玉依」名声十分不显，只有平安京时期一位「玉依姬」记载稍多一些，之后「玉依」一系陷入默默无名之状，留有只是少数言语不明的传说。虽说知道了当初「玉依氏」的巫女在此侍奉，但神社供奉哪一尊神明也并不知晓。

再就是，每年10月上旬，恐山就会举办秋祭，市子会参加秋祭，施展通灵之术，让已逝者的灵魂依附于自己身上，向生者传达死者的话语，每年祭典，市子都要为拜访者通灵，而这是无法预约的，拜访者只有排队等候。祭典的高潮是表演奉献给神明的舞蹈，也就是「招神仪式」。玉依澪就是此地著名的市子，但成婚后就不再担当市子一职。

五条悟还打听到了一些关于玉依家的传闻，比如说玉依家自祖辈起一直被「诅咒」缠身，有玉依家血脉的人通通活不过35岁，与这家人结合的人也容易沾上恶运，所以一直人丁凋敝。

这个传闻不像是空穴来风，玉依澪、玉依澪的父亲和祖母都是玉依家的人，都是在35岁之前就死去了。

想到这里，五条悟脸色变得异常严肃，不同于当地普通人只把这件事当成玉依家比较倒霉，是一系列偶然事件导致的短寿，他清楚「诅咒」是真实存在的。

如果这个「诅咒」是真的话……

五条悟想起了当初梦野目光渴盼的说出「活到「自然死亡」」的那一幕。