但是仔细研读过后，就有点差强人意了。

因为这门功法他不是完整的。

第六层和第七层只是华佗的猜想状态，根本没有创造出来，

上面只是记载了一些华佗的灵感和方向，属于半成品。

谁也不知道对不对。

第六层还好一些，有一部分得到了印证，

第七层简直就是天马行空，给人一看，还以为是胡言乱语呢。

上面记载了华佗有一次好似遇到一个长生的人，从对方的身上得到灵感，加上自己一些只存在幻想中的医术理论，这才有了第七层的框架。

武当山的人都不相信，认为华佗到了晚年神志不清，又渴望长生，才会出现第七层玄幻。

至于张三丰信不信忘川不知道，但他自己是相信的。

张三丰修炼这么多年，也只是修炼到第五层，实在是太耗费药材了。

根据华佗的猜测加上自己对太极的理解，堪堪对第六层有些眉目，做到了不彻底的返老还童，

也能做到一些疗伤的作用，但没有写的那么牛皮。

张三丰所传出来的第六层，也只适合他自己，别人修练不了。

而且这门武功还有一个致命的缺点，那就是没有到第五层，根本就没有什么战斗力。

江湖中都是刀口舔血的，谁没事干会专心去修炼一部没有战力的功法，可以说非常的鸡肋。

不过忘川也能理解，毕竟人家的主业是医生，又不是为了打架，情有可原。

忘川也没有太过失望。

至于说张三丰都修炼到第五层为什么解不了张无忌的寒毒。

有几个方面的原因，

第一就是《天蚕神功》有些夸大其词，这也是古人的通病。

第二就是张无忌年龄太小，再加上寒毒体内生根，无法承受太多内力。

第三就是张三丰没有修炼完美。

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