没有什么忒别大的理论辩论，毕竟道门各个道派的人还有道义冲突，

就默写道经，一些理论，这对于大部分的道士还是有困难的，几百个人，估计通过的也就是只有三分之一，

剩下的想要得到度牒，还得八仙过海，各显神通，科举都可以通过手段了，更何况这种道士的度牒了，

半个月之后，李志常成功的成了一个拥有度牒的道士了，可以在大宋的国土上，用道士的名义游走了。

一些通过度牒老师的正一教的道门之人还有邀请李志常去观看正一教的授箓大典。

因为正一教不是江湖门派，也不起内丹派，是道门的符箓派，所以对于李志常身份，全然无知，连一个正一教道门的高层都没有见到，

正一教分为五次授箓：

初次授箓：授予《太上三五都功经箓》，简称“都功箓”，要求：通晓《早晚功课经》，诵读《老子道德经》、《度人经》，属六、七品职衔；

第二次加箓：升授《太上正一盟威经箓》，简称“盟威箓”，要求：通晓正一诸经，属四、五品职衔；

第三次加箓：加授《上清三洞五雷经箓》，简称“五雷箓”，要求：通晓《上清经》，属三品职衔；

第四次加箓：加升《上清三洞经箓》，简称“三洞五雷箓”，要求：通晓《三洞经》，属正二品职衔；

第五次加箓：晋升《上清大洞经箓》，简称“上清箓”，要求通览藏经，属正一品职衔，通常只授给天师真人，不外授。

这种仪式还封了“神职”在李志常的眼中就像老傻子一样神神呼呼的，

怎么内丹派和符箓派差距如此之大呢？

正一教的经书，大部分全真教都有收藏，如果加入了正一教，估计他会直接成了天师真人，

也就是“李天师”。

度牒考试之后，通过那些官员的能量，已经在武夷山开土动工寺庙了，至于钱财，级家的天才并不属于他自己结合北方的信众，筹集了十万两白银。

现在唯一缺少的就是天家的册封了，没有天家的册封，下面的官员可以睁一只眼闭一只眼，但是一但追究起来，还是一个大的麻烦。

不过目前为止没有任何的办法，所以李志常决定去襄阳找到独孤剑冢，看看有什么机缘，那边的菩提蛇胆也是大补之物，自己虽然不屑这种外力提升功力的方法，但是李槐还有陆冠英比较适合。

一和年纪不小开始练功，一个练功中途转修功法，散尽功力，尤其是陆冠英，他有十几年的练功基础，经脉强度也足够承受这种霸道的功力。

自己是为了独孤剑冢的武功，其他的玄铁剑是杨过的机缘，他还不屑取之。

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