现代的学校有休息日，每周有星期天，有节假日还有寒暑假。七天为一个星期，依次来调节日常生活，那是现代的事情，古代的中国是没有的。虽然没有星期天，可是刘璎也不是每天都上学，每10天里有一个休息日，除此之外每当遇到节日、相关人的生日等也是不上学的。

这一日刘璎不上学，早起来到父母处请安问好。他刚进堂屋就听到父母在说话。他母亲陈氏说：“老爷，明天到了发月例钱的时候了，内宅账上还有一百多两银子，这可怎么办？”

刘谨：“哦，知道了，我想想办法吧。你先不要出声许愿什么的，万一筹措不到就只能拖欠了。”

刘璎知道父母在商议事情，他进去问安就赶紧退出来了。

刘家的人口已经减到了最少但是也有五六十人，单是月例钱这一项就是二百多两。家大业大，消耗也大。大家庭人口多，没规矩不成方圆，吃穿用度都分等级，还要有零花钱。按月发放的现钱就叫月例银子，也是按身份有定例的。

陈氏作为管家主妇要管理全家的用度，到了日期就要发月例钱。

各房兄弟都是20两，正室妻子15两，妾5两，未成年的小孩都是4两，这个钱不包括吃穿和正常开销。比如说刘璎的吃饭穿衣和上学费用都是公中开销，不在月例钱之内。

最高的是老太太阎氏，月例50两。

下人分成家与否，没成家的吃穿等公中开销，也是另有月例银子。比如通房丫鬟是2两，普通的丫鬟500钱上下，也是分级别的，大丫鬟就多一些。

宅子外还有农庄、作坊和商铺，其中也有刘家的家奴，这些人都有正常收入，就没有月例银子了。可是他们与普通人还是不同，在逢年过节时有赏赐，生老病死也有家主的关照。

宅子里的已经成家的仆妇吃穿就自理了，月例钱也会高一些。比如管家有10两，大小头目三五两，普通的仆妇有2两左右。

总的原则是比照市面上的百姓生活要宽裕一些，生活好一些。他们的身份是主人的奴隶，可是生活水平要高于普通人，这才能让这些仆人安心，忠于主人。

要不怎么会有活不下去的人卖身为奴呢？

成为奴隶失去了人身自由，可是生活上就有靠山了，不至于饿死。这也是穷人万不得已之时的一条活路。古代里有专门做人口生意的，不叫人贩子，而是叫人牙子，也是官府注册的合法生意。

对此，现代人不能理解，在现代人看来贩卖人口是反人类基本道德的，所以说封建社会很黑暗。

刘家人的富有给小山村带来了小小地繁荣。因为刘家的人有钱啊，有购买力，需要很多生活必需品。

包家寨地处偏僻，可是有个小码头啊，水路可以通向大江大河，四通八达。有市场就会有商人，就会有货物流通，因而现在的码头上不断有商船往来，包家寨进入了一个小小的繁荣期。

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刘家三兄弟也是有分工的，各有侧重。按封建礼教长子为大，父亲不在家则支撑家族门面的就是长子，在老家南田的时候对外礼尚往来都是老大出面，家族亲戚的关系也是由他打理，同时刘家各处庄子、铺子、作坊等理财经营他也要过问，他的帮手就是大管家刘义。刘义的下面还有很多小头目，有管庄子的，管铺子的，管作坊的，例如包家寨的庄头刘德财就是刘义手下的小头目。刘家内宅的当家人就是老大之妻陈氏，他们夫妻二人掌管着家族的财政大权。

老大主事，其他两个弟弟偶尔能辅助一下，基本上没多少事。

在老家南田的时候，**刘诚就是读书交游。他还没有考取功名，只有一个秀才身份，因此还要读书备考。可是，因为战乱也就打乱了天下士子的上进之路，让读书人感到迷茫。现在的刘诚就是这种状态。

老三刘诠还未成年，他的任务就是读好书，准备博取功名。由于他喜好拳脚武术，身体好。也是因为**刘诚太书生气，文质彬彬的手无缚鸡之力，所以在老家时候老三就管着护院家丁。现在避难于偏僻山区，村寨的防务也只能他来管，他二哥帮忙相助。

正所谓不当家不知柴米贵，除了老大，其他两兄弟对家里的财务不上心，也很少知道家里的艰难。

这就是刘璎父母为钱财操心的原因。刘璎看到父母发愁也就难免想到是不是能帮一把，想想生财之路。在这乱世之中如何能改善家里的经济状况呢？有现代的知识在古代想赚点钱还是容易的，可是在战乱的环境下想赚钱可就不容易了。

虽说眼下的货币主要是银子，并不存在纸币贬值的担忧。可是老百姓手里都没钱，处于饥饿中的人们能有什么购买力呢？地主家也没余粮啊？在这种情况下，无论搞出什么商品来，如果没人买，没市场，又怎么赚钱呢？