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我前一世看过一部大片，叫风语者，里面有些人直接就是用当地的语言呼叫，让当时的小日本的密码破译者无可奈何，郁闷的要死。而这里的女书，主要流传于江永县，所以又名江永女书，方蓉说这女书只传女不传男，敢于传给男子的女子会被人唾骂而死，整个家族也会在当地抬不起头来，所以当地男人也无法了解这些文字的意思，方蓉把那女书给我和庞统师叔看过，这女书文字呈长菱形，字体秀丽娟细，造型奇特，有点斜。

我看看后，就说：

“怎么这些字看上去像个大蚊子啊？”

方蓉扑哧笑了。

“公子，这女书本来就有另一个名字叫也被称为“蚊形字”，怎么会不像大蚊子呢？ ”

原来如此，我也是第一次看见这女书，仔细看看，所有字符只有点、竖、斜、弧四种笔画。我在前一世的记忆中记得这女书是采用当地方言土语吟诵或咏唱的，当时还有人考证过女书的起源，有人曾根据当地妇女赛祠的花山庙兴起在清代中期，结合目前发现最早的“女书”实物，推测“女书”起源于明末清初。现在我在这里见了，自然是不可能后世才有了。我对这个问题也很感兴趣，就问方蓉：

“方蓉，这女书你可知是何人所传？”

方蓉脸色很是郑重地说：

“可女书传说乃是舜帝二位妃子传于当地女子的，当初峨黄女英见舜帝去世后，很是痛苦，边哭边写，写了很多思念舜帝的文字，那些思念的文字随着潇水顺流而下，被当地女子拾获后，当地女子不识，就向二位妃子请教，二位妃子就告诉了他们写法和读法，后来这些文字就在这里的女子中流行开来。”

原来如此，庞统师叔听了这个传说，就仔细看那些文字，捉摸了好一会，也很肯定的说：

“这“女书”文字与原始古夷文的基本笔画，造字法类同，我感觉确实是舜帝时代的文字。”

而且这九嶷山就是舜帝的埋灵所在，舜帝死了之后，这里肯定有很多为舜帝守灵的人，他们的后代散落在此处也是很有可能的，那些后代接受了老祖宗传下来的文字也是能说的过去的。

方蓉说现在女书文字有近2000个字符，基本上能准确表达平时所见各种意思。其实世界上还有两种历史上被称为女书的文字，一个就是小日本的假名，另一种就是韩语文字。我在前一世见过小日本和高丽的文字，很明显有汉字的痕迹。小 日本的假名最初只是标写汉字发音的符号，据小日本的考证，它的历史一直可以追溯到公元五世纪，而当时，小日本的男子主要使用汉字，假名只是女性使用的文字。所以，假名亦称“女书”、“女文字”。总之日本假名是万叶假名、平假名、片假名三位一体的组合。万叶假名的楷、行二体称“男书”，尔后改称真名。“草”则是万叶假名的草体是男女共同使用文字。小日本著名的作家紫式部创作《源氏物语》的就是用小日本的女书书写而成。而韩国人现在使用的文字，实际上是金世宗不知参考了什么于1443年制定的拼音文字，但只用了50年，就不在官方使用了，仅流传在民间，也被称为女书。，官方还是用汉字。只是日本殖民**半岛后，小日本又给他们造了一种文字逼着他们使用，这样到了抗日战争结束后，**半岛就废止了小日本制定的文字，从他老祖宗的故纸堆里又翻出来使用，号为韩语。今天我在这里看到了这女书，而那两个国家的文字也叫女书，敢说它们和这里的女书没关系？我看，肯定是后来他们这偷盗成性的偷的，我可是记得士徽那里已经有倭奴了，搞不好就是他们那些人或者一帮的人偷的。

现在这文字既然没人识得了，我干脆以后就建立机要营，传递信件时就用这种文字书写而成，中间再加点密码什么的，我就不相信能泄露了秘密，可惜啊，现在传递消息，近了还好说，远了不行啊，时间滞后的太多。看我叹气，，沙摩柯就问我：

“师父，你为何叹气？”

我就说了这传递消息太慢的事，我突然想起后世战争中用的信鸽，就问沙摩柯：

“摩柯，你族人中可有能饲养一种能长途飞行，非常认家的鸟的人？”

沙摩柯一听哈哈大笑。

“师父，你说的是鸽子吧？高手就在这里，你不知道罢了？”

我赶忙问：