"孙权、刘备各霸一方，不尊朝廷，当如之何？"

汉献帝只得说："尽在魏公裁处，"

曹操表面上大怒：

"陛下出此言，外人闻之，只道吾欺君也。"

汉献帝说："君若肯相辅则幸甚；不尔，愿垂恩相舍。"

曹操闻听此言言，怒目视帝，恨恨而出。后来又借口伏后制服伏完和其他人勾结要谋害他，将伏氏三族尽皆下狱。并且派御林将军带了他的令箭入宫，先收皇后玺绶，当着汉献帝的面，他手下的华歆亲自动手揪着伏皇后的头髻拖出，命人乱棒打死，并且将伏后所生二子，皆鸩杀之。当晚将伏完等宗族二百余口，皆斩于市。朝野之人，无不惊骇。有人偷偷写诗叹曰：

“曹瞒凶残世所无，伏完忠义欲何如。可怜帝后分离处，不及民间妇与夫！”

另外说起这华歆，据诸葛师父说，也是有名之士，素有才名，一向与当时的大儒邴原、管宁相友善。时人称三人为一龙：华歆为龙头，邴原为龙腹，管宁为龙尾。一日，宁与歆共种园蔬，锄地见金。宁挥锄不顾；歆拾而视之，然后掷下。又一日，宁与歆同坐观书，闻户外传呼之声，有贵人乘轩而过。宁端坐不动，歆弃书往观。宁自此鄙歆之为人，遂割席分坐，不复与之为友。后来管宁避居辽东，常戴白帽，坐卧一楼，足不履地，终身不肯仕魏；而歆乃先事孙权，后归曹操，至此乃有收捕伏皇后一事。有人诗叹华歆曰：

“华歆当日逞凶谋，破壁生将母后收。助虐一朝添虎翼，骂名千载笑龙头！”

又有诗赞管宁曰：

“辽东传有管宁楼，人去楼空名独留。笑杀子鱼贪富贵，岂如白帽自风流。”

汉献帝自从死了了伏皇后，连日不食。曹操入内曰：“陛下无忧，臣无异心。臣女已与陛下为贵人，大贤大孝，宜居正宫。”汉献帝哪敢不听曹操的，于是于于建安二十年正月朔，就庆贺正旦之节，册立曹操女曹贵人为正宫皇后。朝内大臣一个也没有敢有异议的。此时曹操威势日甚。于是曹操大会群臣商议收吴灭蜀之事。后来商议认为

“吴、蜀急未可攻，宜先取汉中张鲁，以得胜之兵取蜀，可一鼓而下也。”

于是曹操遂起兵西征。

刘备伯父和现在西川的各位大臣听说曹操如此残暴，并且毫不尊重汉献帝，以刘备伯父为首，皆都暴跳如雷，誓要起兵对抗曹操。于是他们就安排紧守各个关口，并且派人询问舅舅是否需要支援等，这些我就不关心了，在他们眼里，除了师父和父亲，他们基本上认为我是小孩，无需我插嘴管这些事，那就由他们折腾吧。

华佗师父已经从公安来成都了，毕竟我在成都也开了济世堂的分馆，得有超重量级的人物来坐镇，况且为了黄叙，我信中描述了黄叙的病情，他是见病心喜喜欢挑战自己啊，自然也是很痛快的来了。此行他还带来了我的两个师兄，吴普、樊阿，我还有一个师兄叫李当之，留在公安了，跟着我张师父继续进修。我这些师兄各有擅长，比如大师兄吴普广陵人精于医术，和三师兄李当之都专长于本草学及养生，樊阿二师兄则善针术。除了我的两位师父外，所有的医生都说背部和胸部内脏之间不可以乱扎针，即使下针也不能超过四分深，但我这个师兄就敢针刺背部穴位深到一二寸，在胸部的巨阙穴扎进去五六寸，而病人的病常常都被治好。我这些大牛一来，黄叙马上就被他老爹送进了我家，全天候服务。师父对这个黄叙的病情诊断为先天不足，后天失养，又在10多岁时练武劳累过度，乱用药石，造成病情缠绵而难愈。华佗师父说除了要从饮食调理，按时服用药物，樊阿师兄不间断用针外，还要通过适量的方式来调整他的经脉。华师父有一套不传之密，只传给自己的弟子，现在已经传给了我的三位师兄，此次来成都准备传授给我。这套功夫称为“五禽戏”，一叫“虎戏”,二叫“鹿戏”,三叫“熊戏”,四叫“猿戏”,五叫“鸟戏”. 经常锻炼可以不生疾病,又能使腿脚矫健. 身体不舒服时,起来做 一套动作,等到舒服地出 一身汗,就撒上些爽身粉末,便觉周身轻快，用饭也香。吴普师兄偷偷告诉我，他练这功夫多年，能明显感觉到气息绵绵，浑身有用不完的力气。我感觉，这应该就是传说中的内功了。黄忠听说黄叙有治愈的希望，恳求师父收黄叙为弟子，华师父很为难，因为我已经是他的关门弟子了，我见黄忠确实真诚，就提议黄叙拜我大师兄为师，再学这套功夫，华师父也同意了，如此黄叙就成了我的师侄，我和黄忠之间没法论辈分了，没办法啊。