山长点点头，并未多做评价，便又问起了下一题。

从四书，到五经，山长出题皆在其中。

三题过后，他突然点名，“程岩。”

程岩一怔，忙出列道：“学生程岩，拜见山长。”

心里却想着，山长居然会特意点他，多半是考上舍时的那篇策文凑效了。

山长：“你本经治《周易》？”

程岩：“正是。”

山长：“那你来说说，‘圣人体无’何解？”

“圣人体无”并非出自于《周易》，而是前人一位王姓大儒对“何为圣人”的一种理解。

王大儒注《易》并非像以往一样用象数，而是选择了老子、庄子的思想来解《易》，并以此提出了“以无为本”的观点。这种观点曾颇具争议，很多人都认为拿道家来解儒家，完全就是混淆儒道、标新立异，因此很排斥。

可自前朝起，士林中受此学说影响的人越来越多，已明显有取代传统经学之势。

但学生们都知道，山长乃是郑氏后裔，如今学生们耳熟能详的《周易》注解，便是出自他先祖之手。

山长这么问，不少人都为程岩捏了把汗。若程岩顺着山长喜好作答，万一日后传了出去，只怕会让其他治《易》的考官不喜；可如果不顺着山长，那……岂不得罪对方？

但程岩却暗暗笑了，因为他知道，三年以后，山长将对《周易》做出新的注解，且正是沿袭王大儒的观点！

于是，他镇定道：“‘圣人体无’，乃是以无为之心包容天下的境界，其中的‘无’看似传于道家，但并非是指道家的‘无情’，而是同《易》中大衍之数的‘一’类似，是高于一切的存在，若应在为政上，便是‘无为’。”

“而‘无为’当然也不是指道家的无为，《论语》有言：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。这里主张的‘无为’其实是基于道德上的修养与教化……”

程岩洋洋洒洒说了一通，基本上都是他的自我理解，因为前生他参加的那届乡试，朝廷就首次下诏以王大儒的注解为主解，并正式列入官学。

程岩认为，这与山长所出的注解不无关系，它意味着王大儒的观点得到了郑氏血脉的认同，更代表了一种传承。

当然，也因为诏令下得仓促，那年的《周易》题特别简单……

等他说完，整个上舍鸦雀无声，不少人心中佩服程岩有胆，但也都战战兢兢地偷眼打量山长，不知是否会召来后者的雷霆之怒。

然而山长却首次露出笑容，缓缓吐出一字，“好。”

那个“好”字，也是当日山长所给予的唯一一次肯定。

待山长又抽问几人以后，便转道去了中舍，上舍中有人兴奋，有人失落。

不少人围着谢林问他那番言论，谢林虽嫉妒程岩得了山长夸奖，但此时也得意洋洋，侃侃而谈，而何书海却垂头丧气地坐在一旁。

“何兄。”

何书海抬头，有气无力道：“程兄，咩事？”

程岩笑着拍拍他，“山长不也没说谢林对了吗？若我们此时下场遇上这题，还得按照你的解。”

何书海顿时反应过来，不论谢林所解多合乎圣人本意，至少现在世人普遍所学习和接受的，都是他那种解法。

他或许错了，但又没错。

“多扯。”何书海心下一松，真心笑起来。

冬至日只上早课，下午放假。

等程岩从上舍出来，就见到了庄思宜。

“只有你？小南和林兄呢？”程岩心下奇怪，他们四人昨日就说好要去县里逛一逛。

庄思宜笑得幸灾乐祸，“回去哭了。”

程岩：“啊？”

庄思宜：“阮小南太紧张了，回答问题时口吃。”

程岩：“……”

庄思宜：“听说阿岩今日很是风光？”

程岩抿唇一笑，“还行，你呢？”

庄思宜见程岩笑得可爱，心中一痒，“我可舍不得抢你风头，根本就没答。”

“是吗？”程岩挑眉：“你要想抢我风头，至少得先来上舍。”

庄思宜一笑，“你等着，明年春学，我必来。”

两人结伴回寝舍，冬日风凉，程岩穿得略显单薄，忍不住打了个寒颤。

庄思宜见了，很自然地解下披风为程岩披上。

“不用。”程岩想要拒绝，不小心碰到了庄思宜正为他系披风的手，对方的手很暖，让他有种被烫到的错觉。

庄思宜：“还不用？你的手凉得像冰。”

说话间，庄思宜已系好锦带，见程岩一张小脸埋在黑狐毛中，更衬得白皙如雪，他心情很好地笑了下。

庄思宜顺势抓住程岩的手，想给他暖一暖，程岩微不自在，但也没强硬地抽回手。

世间少有人能够拒绝别人真心的好意，程岩也不例外。

理智上，他知道自己该对庄思宜设防，以免日后反目，又落得像前生一样伤心。但这半年多相处下来，庄思宜待他真的没话说，哪怕是亲人也不过如此，程岩从来是个记恩的人，当仇不再是仇，他又怎能无动于衷？

正想着，忽听有人唤他们，“庄兄，程兄。”

程岩回头见是陆清颜，神色瞬间冷下来。

一旁的庄思宜也皱了皱眉，心想陆清颜频频出现，又花了百般心思吸引阿岩的注意，莫非是对阿岩有什么企图？

这一刻，庄思宜猛然警惕起来。