大账房，“东家。”

赵大妈给了赵毓一块刚烤好的饼，里面裹了一条火腿丝。

“吃，说话也别耽搁吃东西。”赵毓蹲在台阶上，像个真正的宁州农民那样，塌着身子，一口一口咬着烤饼，“绮镇的事情我大概知道了，咱们的人有事吗？”

“没。”大账房看起来傻傻的，其实是傻奸傻奸的，“我当时一看情况不对，让咱们的人先从绮镇出来。”

“好。”赵毓嚼了嚼火腿丝，“让他们先回雍京。这次的事情一时半会儿完不了。”

“是。”大账房赶紧答应，“只是，……”

赵毓吃完了烤饼，大账房也挪到了赵毓身边，“东家，我听说了那封债票的事，如果绮镇的土地我们不出手，哪里来的大笔银子给人家兑现银？”

赵毓感觉有些奇怪，“西北道债票兑现银的事情，你怎么知道？”

大账房，“东家还不知道？雍京地面上，凡是能碰到大笔现银的人，不管是十三行，还是晋中票号，或者是徽州钱庄，他们都知道这件事。还有，坊间也在传，十三行的现银本来能给西北道做过桥债，结果，他们的船被拦在山东。我来兰叶巷之前得了信儿，十三行的船倒是放行了，但是过直隶到雍京，没个五、六天是不成的，如果西北道等这笔银子兑银，估计到时候黄瓜菜都凉了。”

赵毓，“黄花菜。”

大账房，“啥？”

赵毓，“凉的是黄花菜，不是黄瓜菜。”

大账房到了乐了，“东家，都什么时候了，您还有心思挑我话柄取乐。”

“不是取乐，你就是说错了。”赵毓说着还挺认真，“黄花菜凉了就凉了吧，没什么大不了的。”

话是这么说，赵毓晚上还是有些翻来覆去睡不着。

他原本以为，自从自己从西疆活着回来之后，他就不会再有这种辗转反侧的不眠夜了。

当年，先帝总是说他定力不足：

——为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

从这点看来，他同文湛就相差甚远。

朝政纷乱，千头万绪，可是身边的文湛却睡的极安稳。

赵毓转身看着他，垂着金丝的帷幕并非严丝合缝，有一丝月光从外面透进来，清透的水一般，轻轻淌过，照在文湛的面孔上，甚至还带着淡淡的光晕，犹如一座珍贵的玉雕。

——国之重宝。

赵毓轻轻抬手，想要按一下文湛的鼻尖。

“深夜你不睡，看我做什么？”文湛的声音带着初醒的迷蒙，像章华台上箜篌被拨动了弦。

赵毓，“你怎么醒了？”他收回手指。

“今天有早朝。”文湛叫了外面守夜的小太监进来，燃了灯，也沏了热茶。“既然你也睡不着，起来看会儿书，说不定就困了。”

“现在不是在毓正宫，看书都能睡着。”赵毓摇头，不过他也起身了，“真是年纪大了，居然也能失眠。”

文湛让人拿来那本昨夜入睡之前翻过的唐诗，燃了沉香，就让他们退去。

寝殿中只有这两个人。

赵毓也起来，披好了衣袍，端过来茶盏，慢慢喝水。

文湛翻动书页，忽然问了一句，“你缺银子，需要多少？”

赵毓摇头，“我不能动户部的存银。”

文湛，“没让你动户部的存银，大正宫有内库，你要多少？”

赵毓还是摇头，“金花银更不能动。”

文湛放下书。

赵毓解释道，“我知道南边的金花银到了，那些是用来给武官们发放饷银，银锭形状特殊，并且上有特殊花纹的钢印，在市面上一出现就是大|麻烦。”

文湛，“不是金花银，先帝给皇室内库留下三千万两白银，我这些年也攒了两千万，这些没有钢印，可以用吗？”

赵毓仔细想了想，还是摇头，“不成，那些白银都是高纯度的银锭，和市面上所有的银锭都不一样。那是最后的家底了，要是外虏破了居庸关，流寇打进雍京城，这五千万两就是最后调兵用的饷银。这些好东西一流到外面，明眼人没准以为咱们大郑朝廷要关门大吉了。”

文湛，“不兑，可以吗？”

赵毓看着自己的茶盏出神，良久才说，“我记得，当年先帝要灭高昌的时候，内阁有人劝过，说，兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。但是先帝还是让裴檀带兵出征了。裴檀誓师之前，先帝曾经对我说过，兵者，未必不详。武有七德：禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财。王师并非征伐无因，那次出征也是为了保境安民。可是，……”

“等我真正到了西疆，……，这十年，……，真正留下了什么？”

“一片焦土。”

赵毓，“我想我这十年，唯一做了一件对的事情，就是西北道可以发债票的这块招牌。它可以破开时间的限制，寅吃牟粮，向明年、后年，甚至五年后、十年后拿钱，做今天的事情，靠的就是不灭的信用。”

“周熙的十三行财雄势大，但是他只能将白银变成权力；可是西北道这道招牌，可以将负债，将信用变成白银。从虚无变出财富，源源不断。”

“所以，无论越筝做了什么，现银一定要兑，就是因为这道招牌绝对不能倒。”

闻言，文湛安静的继续看书。

赵毓看见他翻过了书页，上面是杜牧的诗句：

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

作者有话要说：　　1、苏洵《权书·心术》：为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

2、孔子一句话的两种断句，两种既然不同的解释。

子曰：民可使由之，不可使知之。Despotis/m

子曰：民可，使由之；不可，使知之。Democracy

3、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。——老子《道德经》。

4、楚庄王成为春秋五霸之一的理论基石：——武有七德：禁暴（禁止暴力活动）；戢兵（防止战争）；保大（保证强大）；定功（巩固胜利）；安民（稳定社会）；和众（团结人民）；丰财（发展经济）。