松本倒下了，士兵们欢呼起来，他们拥上前去抬起木英，然后抛向天空。木英真正赢得了人心。如果被解救的战俘开始时是因为木英的身份和救命之恩而听命于她，那现在木英用自己的实际行动征服了他们。这是一个强权的社会，自从大清朝被推翻，几十年来各种军阀势力轮番统治着多灾多难的中国，谁有实力、谁更加强横，谁就能统治一切，谁就能征服一切，没有信仰的人们不管是官、是兵无论是富、是贫、是贵、是贱都会依附他，听命于他，这种依附并不是真正的信服，人们只是想争取更大的利益或保住即得利益。

兵营里安静下来。谷口的伪军也没有任何反映，一切都恢复了平静。木英没有急于攻击谷口的伪军，她需要先稳定部队，处理好女兵们。她有条不紊的安排善后事宜。警戒监视谷口的伪军、看押俘虏、审讯伙夫。女兵们被带回了自己的营房，男兵们对她们充满了敌意和蔑视，押送她们回访的几个士兵态度十分恶劣，大声吆喝训斥她们。木英还没有想好如何安置她们。为了防止男兵们伤害女兵，师太不放心地跟去护送女兵。一切就绪，士兵们忙碌起来。

慧慈师太回到木英身边，示意她有事要说。两个人走进了松本的房间，点亮了油灯。松本的房间是里外套间，外屋摆放着宽大的办公桌，墙壁上悬挂一张“武运长久”的横幅，北墙边摆放着一个保险柜。

“齐大少，下一步你有什麽打算？”慧慈师太翻看完办公桌上的文件和一摞线装本的书，表情严肃地询问木英。木英不解地看着一本正经的师太撒娇地说：“娘，只有咱们两个人，你还咋这样称呼人家。下一步怎麽办我也不知道，反正先出谷再说。我估计出谷是不成问题的。我现在唯一不知道，怎样安置这帮女兵，张华他们可以自寻出路，但我不知道怎麽妥善安排这些女兵。”

“英子，这几天我也看清了，我也想明白了，你这几天与在双泉庵时完全变了一个人，这才是真正的木英。也许你天生就是带兵打仗的命，佛家讲究因果，任何事不可强求，你千里迢迢回到关内，你父亲本来希望你远离杀戮，过一种安逸的生活，可是造化弄人，你现在不仅家破人亡，而且又被卷进战火中。我原来打算帮你救回金娥，咱们一起回到双泉庵过那种与世无争的平静生活。可是我也为这帮女兵的出路发愁，让她们自己投亲靠友，不说她们说不清自己的遭遇而要被人看不起，就是有人收留，日本人会放过她们吗？如果再次落入日本人的手里，她们不是被杀死就是重新变成日本人的工具。你曾经说过她们如果做了日本人的走狗，那将有多少中国人要被祸害。”慧慈师太理了理思路又说：“佛家讲究缘分，这些女兵也许就是佛祖借助日本人之手帮你训练的帮手。天意，躲避已经没有意义。有她们做帮手，你就可以替清水湾的惨遭蹂躏的妇女报仇了，我早就看明白了，你一天不替那些屈辱死去的妇女报仇，你的心就一天不能够平静。心里埋藏着仇恨，你又怎麽能够快乐起来呢？报了仇，咱们再慢慢帮她们安排出路吧！你现在还得以‘齐大少”的身份面对他们。打仗还是要依靠男人。女人是很难服众，在男人眼里女主事就是‘牡鸡思鸣’，就会坏了大事。如果那些男人知道你是女人，他们就会轻视你，慢慢会背离你，甚至背叛你。我当土匪时，对这点就深有体会。现在先要找个地方安置这群女兵，慢慢收服她们，让她们死心塌地地效命于你。为了防止一不留神说走了嘴，以后我就叫你‘齐大少’。你好好想一想。”师太不再打扰木英。

“娘，我该怎麽办？我只想救出金娥，然后，咱们三人回双泉庵过日子。我想，咱们没有能力保护那些女兵，等安全了，我就把女兵们交给张华安置，金娥咱们娘三就返回双泉庵。”木英没有野心，她觉得这样的安排最为妥当。

“傻丫头。千万必要把女兵交给张华他们安置。你没看到，男兵们队女兵们十分仇视。你把女兵交给他们安置，女兵即使不会有生命危险，她们的命运也会更惨。当兵的哪有好人？孩子，听我的话。你应该担起责任，暂时拉住这支队伍。这样才能保护好那些女兵。当然，救出的男兵也不能放走，打仗还得靠男人。现在他们都听你的话，现在，拉队伍最合适。”师太压抑已久的雄心开始复苏，她是一个经过风浪见过世面的女中豪杰，出家当尼姑只不过是当时的无奈之举。为了胜似女儿的木英，师太替她规划未来。

“娘！我没带过兵，不知道咋管他们。我看，咱们还是回双泉庵吧？”木英还有些犹豫。

“不会可以学，谁也不是天生就会带兵打仗。再说，你今天的表现，就像一个将军，筹划得当，指挥若定，男兵都服你。”师太见木英还再犹豫，就有点威胁地说：“你没有退路。不把两拨人合在一起，大家都会有危险。女兵可能会被男兵卖掉，以她们的遭遇，他们会被卖到妓院，你忍心看她们再受罪吗？再说，鬼子如果找你报复，你手里没兵没抢，你怎麽自保？还有，你一直想替清水湾人报仇，可如果没兵，你又怎麽报仇？”木英不是没有担待的人，听了师太地分析，决定暂时拉起队伍。

从小养成的习惯很难改变，师太的眼光盯在保险柜上。她轻轻走过用手抚摸密码盘，然后从兜里掏出工具聚精会神的研究起来。“哒”的一声，保险柜的锁打开了，师太长出一口气，她掩饰不住喜悦轻声地自言自语：“日本人的东西也不过如此，没有难得住我的锁。”说完不好意思地瞟了一眼木英，见她没有听到自己说的话，伸了伸舌头，马上收起笑容，打开保险柜的铁门翻看里边的东西。

“英子，不，大少！你看，这都写得是什麽？也许会对你有用。”慧慈师太从保险柜中拿出几个写着日文的本子。木英接过来一看，见一个本子上写着《寡妇门》副标题是《女子特别行动队的构想及训练》，另几个本子上写着《组织、训练纪要》，其他的本子则是记事本。木英始终不明白鬼子为什麽要训练这些女兵，好奇心驱使她想从这些本子中找到答案。

木英打开副标题为《女子特别行动队的构建及训练》的小本子，只见扉页写着：“一个漂亮的女人胜过三千毛瑟枪”。里面的内容分为五部分：《中国寡妇的社会地位》、《女子行动队的作用》、《怎样组织、训练女子别动队》、《女子别动队如何实施谋略、谍报》、《女子如何做男人的“归顺”工作》。

木英看到松本鬼子在《中国寡妇的社会地位》中写了这样一段话：苦难深重的人类中，妇女是最苦难者。苦难深重的妇女中，中国寡妇是一切苦难者中的最苦难者。中国男人不强迫寡妇自杀，但他们用贞节牌坊的方式诱惑寡妇们自己选择自杀。不自杀的中国寡妃比殉节的寡妇更苦，她可以不死，没人强迫她。她是自主的，她可以自由地选择生或死。不自杀的中国寡妇比自杀的中国寡妃更惨，她活着，但她是“未亡人”，是活死人。她们被打上不吉祥的烙印，成为婆家做牛做马的奴仆。在社会上也不再享有一般已婚妇女的各种权利和待遇，她们几乎无权参加各种社会活动，参加婚礼、祝寿等一切喜庆大事都因为避忌而备受冷落与排挤。她这么年轻，就必须忘记自己的性别，过一种无性的生活，但其他人却没有忘记她的性别，她必须抵抗别有用心男人的挑逗和女人永不休止的猜忌与谩骂。当然有些寡妇也会改嫁，一部分没有子女的寡妇的族人为了侵占财产也会逼迫她们改嫁。另一部分寡妇是因为生后所迫，她们必须独自承受的生活压力，也必须直接解决自己所面临的生存问题，比如农作物的耕种。家中没有男人，妇女在农业生产上所面临的困难可想而知的，她们还要:抚养年幼的子女、赡养公婆、管理亡夫遗产，这些对于她们来说也是十分困难的。公婆处于自身养老的需要，可能会允许自己的寡媳招夫，或者为了财产逼迫寡媳改嫁。无论招夫或是改嫁，虽然生活有所改善，但是“克夫”、“扫把星”的罪名将永远压在她们的心头，她们一辈子都很难抬起头做人。 “寡妇门前是非多”，更加令人难以承受的是社会舆论的压力……

木英对寡妇特别是生活在农村的寡妇的处境了解很深，但是她不明白松本鬼子研究中寡妇的目的，因此又翻看《女子行动队的作用》部分。松本在这部分写到：中国人深谙“以夷制夷”的方略，军部和关东军为了加强对占领区统治，和进一步占领中国，他们不断采取“以华制华”的方略，不断培植亲日势力和训练特务力量。但大部分亲日势力和特务出身于旧官僚和地痞流氓，他们办事拖沓效率低下，忠诚度有限，能力低，素质差。无法真正地为日本人服务。