于五死了，木英麻木地看着懂礼数的老人们忙碌着，为于五梳洗净面，用麻绳将双脚捆上“绊脚丝”，遗体用白纸覆盖，胸口压上一块生铁。于五身着怪异的服装，面色浮肿发青，静静地躺在门板上，就象另外一个陌生的人，木英觉得一切都在梦中，好象于五并没有死，自己只不过是在做一场梦，等众人忙碌完毕，梦就会醒来。又会回到从前的快乐生活，自己只要按要求去做，就会快快从梦中解脱。灵前摆上了供桌，祭奠上倒头饭、打狗饼，点上长明灯。木英抱着儿子跪在灵前往供桌前的阴阳盆里烧着倒头纸。

用老人的话讲于五属于凶死。他已经娶妻生子，有了子嗣，丧事必须要办，但一定要从简，丧事最多只能办三天。当天，报丧的族人分别到各处报丧，第二天，亲属们全部来齐。他们瞻仰了遗容，村里的乡亲大都前来吊唁。女人们一边吊纸一边高声哭丧，木英抱着儿子跪在灵前陪着哭泣。会哭丧的女人，既象会写祭文学究，又象深通音律的歌唱家。她们能合辙压韵的哭唱出亡者一生的不幸和他一生的功绩和仁义。

三婶子一边烧纸一边高声哭诉：“我那苦命的五侄儿啊！你咋就这命苦啊！你咋就这狠心啊！嗷！”最后的“啊”字悠长、凄厉、高亢，哭者将要喘不上气时，一个短促的“嗷”，既能换气，又把哭者悲痛的心情表达的淋漓尽致，往往能将感情冷漠的旁观者哭得悲从心起，不知不觉中会随着哭声潸然泪下，情难自禁。三婶子“嗷”了一声，略一停顿，换过一口气，让人听不出停顿，哭声又由低到高：“苦命的大侄儿啊！你五岁时从树上掉下来，昏了三天才醒啊！你咋会受这麽多的罪啊！嗷！”

“苦命的大侄儿啊！你六岁时出疹子，差点就没了命啊！你咋就这多灾多难啊！嗷！”

“苦命的大侄儿啊！你两岁会背“汤头歌’，三岁就能知‘脉诊’，十三就会看病了啊！你聪明过人咋这命苦啊！嗷！”

“苦命的大侄儿啊！你十八娶妻，十九生子，妻贤子孝，家道正旺啊！你咋就这命短啊！嗷！”

“苦命的大侄儿啊！你上有父母，下有妻儿，你让他们咋活啊！你咋这麽狠心啊！嗷！”

人们哀叹于五的不幸与无福，也为木英年纪轻轻就死了丈夫而惋惜，每个人都关心地劝慰着木英。

傍晚入殓，天黑烧三。在村口将纸车点燃，希望燃烧的马车将死者的灵魂带入天堂。子夜时分，所有孝属长跪灵前焚化“望乡纸”，女卷们的哭声响彻夜空。清水湾的乡亲们许多人被这哭声惊醒。躺在炕上替于家伤心。

“我那苦命的五弟啊，你死的真冤啊！你死的不值啊！嗷！”

“我那苦命的五弟啊！你为了一个让日本人操的骚娘们去拼命，你不值啊！你为一个千人骑万人操的狐狸精丢了命，你是真冤啊！你咋会这麽傻啊！嗷！”