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第二十章 单以仁慈,何以治国?(求鲜花,求评价票)

在大秦,或许在黔首们中间的名声没有决定性的作用。

可身份却极为重要。

黔首们都说赵祁乃圣德之君转世。

这并非坏事。

古人做事看中的是师出有名。

就比如陈胜吴广。

他们在起义的时候。

就用鱼腹藏书,篝火狐鸣的意图是制造渔轮,鼓动人心,树立威信,让戍卒相信“大楚兴,陈胜王”的必然趋势。

还有刘邦一个泗水县的亭长。

毫无背景之人。

却硬是套用了梦中斩白蛇。

得到一个赤帝之子的称号。

才得以起义成功。

不过。

赵祁对此倒是不太在乎。

他现在的身份。

已经不需要神化自己了。

春去秋来。

一年时间匆匆而过。

这一年的时间。

在始皇帝的圣喻下。

水车被最大程度的推广出去。

原本应该饿殍遍地的大旱年间,因为水车的出现,让黔首们过了一个丰收年。

当然。

水车并非一劳永逸的东西。

所谓的丰收年。

不过也仅仅是保住了能够让黔首们够吃的作物罢了。

大秦水稻的亩产本就不高。

耕地的成本巨大。

很多农户耕地在不受灾的情况下,也仅仅能够自给自足,加上始皇帝为了统一六国。

征招了无数年轻劳动力奔赴战场。

死伤无数。

加之如今上郡有几十万大军由蒙恬率领镇守边疆。

为了能够养活这些将士。

在征收税率方面,是非常苛刻的。

所以。

黔首们的生活,其实是非常拮据的!

兴!百姓苦!

亡!百姓苦!

赵祁倒有心想要改善一下黔首们的生活。

不过。

无奈的是。

他自己也不过刚刚来到三岁。

一个三岁的孩子。

他能做的事情极为有限,很多事,并非一厢情愿就能够做好的。

所有事情都得慢慢来。

始皇帝每日批复文书。

经过水车世间之后。

始皇帝认定了赵祁就是麒麟儿。

对于赵祁更加的恩宠了。

或许是因为他生了这么多儿子,却没有在任何一个儿子身上看到希望。

唯一有点能耐的大儿子扶苏。

却被儒家那群书生给挟持了思想。

只会和他唱反调。

始皇帝乃是统一六国之人,他自认自己功过三皇,德兼五帝。

他虽然是法家出身。

也以法治国。

可对于儒家那些思想,他并非不了解。

扶苏能够在朝堂上大谈儒家仁义之道。

那是因为始皇帝并没有完全禁了儒家思想。

为何不禁?

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