武则天闻言，忙将冯小宝接进宫。。。。。
但此等秘事渐渐张扬出去，外面议论颇多，使得冯小宝出入宫廷多有不便。武后幼女太平公主替母排忧解难，劝母将小宝剃度为僧，奉旨进宫，讲说法理，那样就光明正大，谁也不敢非议。于是武后命人将冯小宝剃度，改名怀义，又因他出身寒微，特赐他改姓薛，与太平公主的附马薛绍同族。令其女儿、女婿呼小宝为叔叔，并让薛怀义住侍，宠赉甚优贵极一时。太平公主既近怀义，亦为所动便偷空贪嘴，与母亲共事怀义，如参加宫闱阴谋一般。
武氏凶焰滔天，朝廷内外，只当视而不见。独有几个不顾廉耻的大臣，反极意趋承，向怀义摇首乞怜。这怀义起初尚且稍有顾忌，后来习以为常，渐渐骄恣，出入竟乘御马，这个卖药的无赖，骑在马上，自由自在，逍遥法外，游荡在京师街头，或缓辔慢行，或放马疾驰，所过之处，士民不及走避的，就得挨铁练子，流血仆地。
有右台御史冯国勖，曾上书痛斥薛怀义污乱宫廷，扰害地方，罪当处死。一日被薛怀义在大街上对面撞见，这假和尚竟狗胆包天，不顾冯为朝廷命官，便喝令侍役，揪住冯御史，拳打脚踢，殴击几死。薛怀义狂妄无忌，遇道士即令髡发，见朝贵即令下拜，就连武后的内侄武承嗣、武三思等，都向他卑躬屈膝，奔走马前，执僮仆礼，叫怀义为“薛师”。
皇宫中嫔妃的住所一向只允许女人和阉人进出，现在允许一个真正意义上的男人进出，颇惹起不少的闲言碎语。有补阙王求礼，一向克尽职守，然不免迂腐。他向武后参了假和尚薛怀义一本，奏请将薛阉割去生殖器后，再允许其出入宫中，免至秽辱宫帏，以保宫女们的“贞节”。
武氏阅完这荒唐的奏本，不禁大笑起来，她觉得这位王大臣真是天真得可爱。于是她以绝顶聪明的态度处之，将奏本扔在一边，置之不理。但朝廷中到底不是忠臣死绝。有一天，薛怀义这位女天子裙下的心爱面首，也被人痛揍了一大顿！
那日薛怀义大摇大摆地从皇宫的前门往武后的后宫去，走到门下省的时候，遇到左相苏良嗣。这苏良嗣是先朝老臣，秉性刚直，便是则天女皇，也拿他另眼相看。但这假和尚竟昂若无人，见良嗣招呼他，竟不答拜。苏良嗣何等性情！当下大怒，喝道：“何处贼秃，焉敢如此无礼，门下省竟是你随便进得的吗？”
这怀义早在街头卖药时就是出了名的斗狠使。。。。。。。”
武后相当聪明，她不愿她的面首在朝中惹事生非，也不愿因怀义这点委屈，弄得朝议沸腾，所以对此事不予追究。武后的这番话，似一盆冰水，淋向怀义的秃顶，浇得他气焰全消。左相苏良嗣什么事儿出没有，独是怀义只好自认晦气，没处报冤，白白地挨了几十个嘴巴。但武氏一向对怀义还是恩宠有加的。
《旧唐书·外戚列传》云：“……（怀义）颇持恩狂獗，其下犯法，人不敢言。……
垂拱四年，拆乾元殿，于其地造明堂，怀义充使督作，几役数万人。……明堂大屋凡三层，计高二百尺。又于明堂北起天堂，……怀义又功拜左威卫大将军，封梁国公。”
为了满足情人的虚荣心，武。。。。。。。。。。。。。。
这简直是荒唐之极，胡□□扯一杠烟！试想，因为这一佛头，至少要十大桶牛血，即使十头牛也放不出这么多的血，那能是从他们膝盖下取出的？那时候一阵狂风吹来，把这画上的佛头撕得粉身碎骨，冯小宝毫不沮丧，于是命人再画了一张。因为他和武后都相信人们会信他们的狂想，简直是“唯心主义”！幻想别人会妄目崇拜他们，真是异想天开。
。。佛门多半是□□的道场。总之，唐人是以其狂热的宗教热情，迷恋着现世□□感官的享受。
武后和他们的面首冯小宝真是天生地设的一对。。。。她简直觉得自己就是弥勒佛转世的化身，她让冯小宝把这“福音”写进一部伪称《大云经》的新佛经，然后诏告天下。
薛怀义看把女天子哄得高兴，渐渐就得意忘形，不知天高地厚。他以为武后只不过像他好淫的村妇，可以随便扔弃。其时武后高龄七十二岁，尽管保养有法，但早已肚皮叠起，肌肤松驰，厚厚的脂粉掩饰不住垂老的容颜，哪里比得上如花似玉的妙龄女郎？于是怀义厌入宫中，整天躺在白马寺里，温香暖玉，搂着粉女娇娃，另寻新欢。即便入宫侍寝，也是勉强敷衍，心不在焉。
一日，怀义吃得大醉，他正与诸女恣意宣淫，忽见太监牛晋卿来到寺中，告诉他太后相请。这怀义正在快乐处，哪里肯去？见牛太监催急了，这怀义现出想当年在街头卖药的无赖本性来，当下便着酒性，狂妄无忌地说：“我这里嫩蕊娇花尚且不及攀折，何况那败柳枯叶呢？”武后闻知，非常震怒。一时之间，也想不出处置怀义的□□法子，正踌躇之间，有人向她推荐御医沈南璆（qíu，美玉之意。）。
大唐房中。
御医沈南璆虽然不如怀义。
偏偏薛怀义自己找死，拥着那么多的美女，把个白马寺搞成□□的道场，却也知道吃醋，而且还是吃七十多岁的老太婆的老陈醋！他听说武则天移情别恋，爱上了沈南璆那个小白脸，怒火中浇，但又无处发泄，疯狂之中，他放火烧了天堂、明堂。明堂的建造花费了国家的无数钱财人力，现在却被毁于一炬，这就是“□□之火”的魔力！屋顶被烧塌后，那尊填满麻，高达二百五十尺的大佛也熊熊燃烧，烈焰冲天，火光四耀，远远望去，如同一尊光芒万丈的金神。天堂之火借了风势，烽火南下，又燃着了明堂，明堂也成了一片火海。皇宫一带被照耀得如同白昼。“毁——啦——”就是“救火车”来了也没救矣！医疗“救护车”不免也要叫“完了！完了！”当然，大唐朝那个时候还没有救火车、救护车！
“
这场历史上有名的大火，让武则天觉得非常羞愧。她现在对薛怀义十分厌恶，深悔自己怎么会让这种粗俗的流氓迷了心窍，和他纠缠在一起。你这是鬼迷心窍！色迷心窍！你早弄熊去了？你不是聪明机敏么？你不是有经世治国之才么？女人当家，墙倒屋塌。于此，可见一斑。
天皇武则天终于觉得再让薛怀义活着，实在是一种罪过。但怎样才能除去他呢？交给法律审问显然是不行的，薛怀义那岂不会是胡□□扯一杠烟？他会把他与武后的淫行张扬出去，那样她的丑事就会传遍天下，她可就成了天下第一□□。这还得了？岂不羞杀我也？她还知道“羞”字？实则是“羞（修）已知道你，你却不知羞（修）。”
武则天颇为苦恼，太平公主闻知便说：“交给我吧，我来处置。”这真是“解铃还需系铃人！”谁贡献进来的，还是由谁来解决！送人送到家，送佛送到西。
说来太平公主素与怀义有染，她也怕闹出话舌，有损自己的高尚名誉，便设计将薛怀义赚出白马寺，预先埋伏下三十多位健美的宫娥，各执短棍绳索侍候。
薛怀义闻知武后宣召，知道自己犯下大祸，正想在他的老情人面前粉饰几句，不想走到瑶光殿，这是去太后寝宫的必经之路，忽然蹿（窜）出几十条健妇，绊倒怀义，手掐棍打，绳绑脚踢。这些宫娥们平时也是无处宣泄过剩的精力，干这事特别卖力，可怜粗壮的大和尚一开始还嗷嗷乱叫，不消一刻，已被敲成肉酱。太平公主吩咐，将烂尸灌入麻袋，令人扛入白马寺，放了一把火，把母后的面首与白马寺一起化成了灰烬。太平公主当初设计让冯小宝出家，如今又设计杀了冯小宝，真所谓解铃还须系铃人，此事干得干净利落，武后大为赞赏。真是不知羞耻的母女俩！不知道脸是脸腚是腚。
这真是：“小宝”尉女皇，玩完剁肉酱。从此美名扬，接着演大荒。
太平公主作为武后的独生女（此话真乎？），其骄奢淫逸，不下乃母。观乎武则天的面首，如“小宝”、昌宗、易之、沈南璆、僧惠范诸辈，皆是以“阳道壮伟”著于史册。他们差不多都是经过太平公主亲身亲口尝试过，精心挑选取，玩弄之后再荐于母后武则天享用，都是“二锅头里兑的水开水”。太平公主虽不是武则天的亲生女儿，这话好象有点让人不好理解！太平公主到底是武则天的独生女、幼女、亲生女还是非亲生女？武则天不是杀死一个亲生女儿嫁祸于王皇后么？
《中国男娼秘史》一书里的说法有些让人搞不懂。不管是什么女儿，但她们形式上的母女关系户还是存在的，而正是她在尝过冯小宝的新鲜拔了头筹之后，再贡献于武则天的。可见，大唐的□□事件中母女并通一男，大家共享，亦为时风。唐代在中国封建社会中，国力鼎盛，经济昌隆，没有一个朝代能与它相比，这已成定论。但思想之解放，风俗之侈靡，也令人瞠目结舌！不得不说，《乱世英魂》里“黑桃皇后”赵香凝的□□皇宫内院，比之武后及太平公主，差得远矣。
。。。。。。。。。。。。。。。
如唐代有名的才子杜牧，他不仅逍遥于酒楼妓院，而且还咏诸诗文，传颂一时。有名的诗句，譬如：
《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《□□花》。
又如：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠窜总不如。
又如《遣怀》：落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
再如《寄扬州韩绰判官》：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
能够把自己的私生活如此宣扬如此铺陈且写得如此好的人，实在是世上不多见。唐人真是太抒情太自在了。《开元遗事》亦载宫廷荒淫盛：“明皇与贵妃，每至酒酣，使妃子统‘宫妓’百余人，帝统小中贵百余人，排两阵于掖庭中，名为‘风流阵’互相攻斗，以为笑乐。”有此“风流阵”，安能挡得住安禄山的“渔阳鼙鼓”？唐王朝由盛而衰，也就不言而喻了。所谓“脏唐乱宋”，唐代的宫闱□□，最不堪入目，是□□的性关系。大“绿帽子”乱戴：子纳父妾，父纳子妻，兄纳弟妻；父女□□，母女共侍一夫；老夫少妻，老妇少男，□□乱奸，三人床战。这些事，大唐帝国王朝都能干得出来，你说“荒唐不荒唐”？简直是“荒了大唐。”难道说现如今这事没有么？“救护车”不免又要叫“完了！完了！”可是，这与我有什么关系呢？
在前文书我们已交待了高宗子承父妾，与武媚娘私通，并册立为后。其实唐太宗李世民在这一点上也好不到哪里去。太宗在杀了他的亲弟元吉之后，乘间奸污了元吉之妻杨氏，后来居然纳为妃嫔，日加宠眷。齐王元吉谋乱不法，固然得诛，但太宗兄奸弟妇，未免太不顾名分，太耍风流。太宗后来又把隋炀帝的年近四十的半老徐娘萧皇后纳入宫中，大肆淫乐。举凡种种，都反映了太宗好色无度的本性。
降及明皇李隆基，也上演了一段千古传闻的情场秽史。想那倾国倾城的杨玉环原本是明皇之子寿王李瑁的妃子，明皇贪其美色，命她侍寝，公然以公爹的身份与儿媳妇同枕共眠，并且册为贵妃，终至荒淫误国。这简直是人世间存在的不合情、不合理现象！世上的“扒灰佬”，当推明皇为首者也。真是气杀我说书者也！
嗣后杨贵妃又收安禄山为义儿，稗史亦载有玉环洗儿，禄山抓乳之事，此中关系怕是也有点不清不白不明吧。由此可见，大唐宗室礼防荡然，遥逸为常，尤胜前代。宗法伦常、礼义道德完全抛弃一边，横加践踏。寡廉鲜耻，亦见诸武后母女。尤足有趣的是柳良宾和侯祥的得幸，《旧唐书》卷七八有这样的一段记载：
“天后命选美少年为左右奉宸。石补阙朱敬则谏曰：
‘臣闻志不可满，乐不可极。嗜欲之情，愚智皆同。贤者能节之，不使过度，则前圣格言也。
陛下内宠已有薛怀义、张易之、昌宗，固应足矣。近闻尚舍奉御柳谟，自言子良宾洁白美须眉；左监卫长史侯祥云阳道壮伟，过于薛怀义，专欲自进奉宸内供奉。无礼无仪，溢于朝听，臣愚职在谏诤，不敢不奏。’
则天劳之曰：‘非切外来鱣言，朕不知此。赐彩百段。’”
这段记载，见于正史，可见不虚。它极为生动地向我们表述了唐代朝廷的荒淫无道，最为奇妙的，有三点：
首先，武则天的狠毒残酷，天下闻之颤怵。虽然晚年有所收敛，但朝臣敢于铺陈丑事，列数其淫行，不但没有遭致杀身之祸，反而因为提供了柳良宾、侯祥的“信息”，而受到赏赐，真令人啼笑皆非、难以想象。二十世纪，中国人批评西方人的性解放，殊不知咱们的老祖宗之解放程度，直令西方人也自弗如。今天的政客们，对自己的私生活都极为检点，至少表面上必须如此，稍有秽闻，被传播媒介获知，被“狗仔队”抓拍到或是被“猫崽子”暗窥到，昭示天下，就会身败名裂。而一千三百多年前，女皇武则天却是宽容有加地对她的臣子说：“非切鱣言，朕不知此。”是幽默呢？还是脸老皮厚呢？还是司空见惯习以为常了呢？怪哉！唐人！想朱敬则本为谏阻武则天过分淫纵，却无意中做了“皮条客”，而受到嘉奖，该领旨谢恩呢？还是无地自容、不知所措呢？
再者，.........。
然而，古今面首最具代表性的，当推张昌宗、张易之这兄弟俩，实在是这一行里最为出色的尤物。
昌宗、易之是中。
武后一见，。。。。。。”
武后唯恐一时无两，能得张易之，凑成双美，真是梦中也求不着的好事。枕席之上，慨然允诺。次日即召幸张易之，易之放出真功夫，果然比乃弟尤为进步，特别是对采补之术造诣极深。只是柔情媚骨，比起昌宗，似觉稍逊一筹。昌宗生的迷人，易之干练精悍，如在二人之中做出选择，的确很难，不过倒无须选择。“鱼和熊掌兼收并蓄”，武后对他们哥俩各有取材，与他们彻夜交欢。她可以同时玩弄兄弟两人，也可以与女儿太平公主分用两人。她对昌宗兄弟宠爱有加，当时封昌宗为云麾将军，易之为司卫少卿，特赐甲第，并赐给奴婢、橐驼、牛马等财物无数。自是二张轮流进御，大得武氏欢心，宠遇无比。晋韦氏、臧氏，并封太夫人。臧氏系昌宗生母，年逾四十，姿色未衰。平时尝有外遇，尚书李迥秀与她有私，武氏竟允许他来往，许之为情夫。二张权力日增，不到一旬，已是门无隙地，威震京都。诸武氏兄弟及宗楚客，争谒门墙，伺侯颜色，甚至亲与执鞭，非常羡慕，号易之为五郎，昌宗为六郎。
昌宗兄弟的入侍，时在万岁通天二年，即公元697年。这一年武后已经高龄七十二岁，而昌宗只有二十二岁，易之二十四岁。这种“老妻少夫”的性关系是极为罕见的，因为武后即使做昌宗兄弟的祖母也是毫不过分，而昌宗这对年轻的兄弟俩，在此后竟陪伴武后长达八年之久。
唐代的房中术似。”
又说：“或曰：‘年未六年，当闭精守一。亦可尔否？’曰：‘不然。男不可无女，女不可无男。无女则意动，意动则神劳，神劳则寿损。若念真正无可思者，则大佳，长生也，然而万无一有。强抑郁闭之，难持易失，使人漏精，尿浊，以致鬼交之病，损一而当百也。’”
这两段话，虽然是从老年男性的角度来进行分析的，但对女性同样适合。孙氏一生大抵与武氏当政时期差不多，所以这些房中养生的主张，很显然流传于宫廷，而成为武则天老而弥淫的注脚。薛怀义粗俗无赖，张氏兄弟则是别样风景。两人都常搽脂抹粉，穿着锦衣花俏的衣服，姣丽妖好如美妇人，这似乎更象面首的身份，因为他们实际上也不过是未经册封的武则天的“宫妃”而已。武后也特喜欢他们打扮得漂漂亮亮，所以经常赏无数丝绸罗缎等宫庭香宝给她的两个小情人。武后一生强壮雄奇，丝毫不比历史上最坚强不屈的“须眉”帝王逊色，所以她不自觉中也带了男人欣赏心爱之人的眼光。
关于七十多岁的武后能否真的维持那么旺盛的□□，向来争议颇多。但历史上确有记载六七十岁的老妇人能保持正常的性生活，甚至还有老蚌结珠、怀胎生子的。如明代徐应秋的《玉芝堂谈荟》（卷四）引《姝姝由笔》说：“嘉靖乙酉濮阳李蒲订《南行日记》内，载利津有老妪年八十二，生子。”
又引《乾巽子》称：“张言妻，七十二嫁潘老，复生二子。”
清褚人获《坚觚广集》（卷一）引《真珠船》说：“长安刘氏之妇，六十二而育女。”
又自引一例云：“近闻扬州某商，老而乏嗣，妻年六十而生一子，族人争疑之，讼于郡宋……当堂滴血，验系果真，众议方息。”
在此，说书者要插一言，一些特别偏僻的不常用之字，要么让它消失，要么就用“同音字”代替！省得让人看了不知是为何物！
武氏与二张的性关系，由她的情敌也可看出。当时诗人上官仪的女儿上官婉儿正在武氏身边，执掌诏命制诰。婉儿貌美多才，颇爱张昌宗生得俊俏柔媚，昌宗亦被婉儿勾得神魂颠倒，两人眉目传情，渐渐入港。但两人未免大胆过甚，竟忘了武则天是何等人物？
一天，两人正在那蔷薇架下、芍药栏边，脱衣解带，偷云弄雨，干那风流勾当。不防武则天午后寂寞，一路寻来，发现那昌宗与婉儿干得正欢。不由大怒，牝斥一声：好大胆，竟敢偷我禁脔！说时迟，那时快，一把黄澄澄的小金刀已径直向婉儿飞去。幸好婉儿命大，金刀从面前擦额而飞，锋利无比的刀刃只划伤了前额一点。婉儿从此在前额上留下了一条伤疤，为了遮掩，婉儿总是把一绺秀发垂于额前，常饰以花烟，形益妖媚，后来竟成一种时髦的妆扮。当时昌宗和婉儿不及穿衣理带，双双跪在武氏面前。一者昌宗新，武后对他的请求不忍指逆；再者武后晚年，杀戮之心，已不像盛年，所以婉儿捡得了一条性命。
可能是武后推己及人，也可能是武后爱屋及乌，当时有一件极其有趣的故事，《新唐书》亦载有此事。欲知此事如何，且待下文分解。
····························································································
从京东销魂楼离开之后，走在京城长安的黑夜小巷，“三猫”耶无害始终用一双搜猎的眼光在索索前行。正所谓“你走在小街上，有人要给你一老枪”。
“耶无害！你休要再多管闲事！拿命来 ——”
黑暗之中，“三猫”耶无害立足闪目观瞧，只见左右斜刺里共有五条黑衣蒙人举剑向他袭来。见此情形，不容分说，耶无害拨剑一个“孔雀开屏”，直将五把光闪闪的寒剑阻击而飞。于此同时，耶无害施展轻功，“八步赶蝉”，左右开弓，剑响之下，他左手已牢牢抓下一条布巾。
“啊！”黑衣蒙面人大惊，竟露出一顶贼亮贼亮的颓脑袋。
刹时，一声口哨。这五名黑衣蒙面人闻讯而逃。
“三猫”耶无害见状，仗剑紧追。经过在大街小巷左拐右入，影影绰绰之中，耶无害发现这五名黑衣蒙面人纵身跃入相府大院。
“奇怪！这哪来的和尚杀手？难道他们竟是陈丞相府中所暗藏的杀手？”耶无害冥想之间，深感此事干系重大，万不可草率行事，以免打草惊蛇，必须将此事深埋心间，以图日后揭开此中奥妙。
后事如何，且看后文分解。
····························································································
