“宿主：顾子川！”

“境界：凝神！”

“旁术：山，医，命，相，卜。“

“旁器：半截桃木剑，两捆各种符篆！“

“……“

光幕在顾子川的眼前浮现。

毫无疑问，这是他的系统。

做为一个穿越客，顾子川虽然在幼年时就被老道士忽悠进了山中修炼，可系统也是必备的。

只是这个系统，到目前为止，也差不多只有记录的功能，并没表现出来什么特殊之处。

顾子川心气平和，不以为意，也便听之任之。

而光幕中显示的文字，也很好解释。

宿主，当然指的是顾子川。

境界，说的却是如今顾子川的修为境界。

当今的修道之人，把境界大致分为：聚气，凝神，出壳，日游，夜游，阴雷劫，阴神……等等。

因为绝天地通的关系，人间修道之人日渐艰难。

像顾子川这样的少年人，能有聚气的修为已经算是天才了。

甚至是小一点门派的宗门宿老，也只是凝神的修为。

顾子川不到二十岁，已经是凝神的修为，不可谓不牛哔。

而旁术山，医，命，相，卜，则是道家五术。

道教自祖天师张道陵以来，可以说是大放光彩，流派万千。

像是全真，茅山，灵宝，正一，净明，都是拿得出手的大派。

可是。

各种小的派别，也要林林总总。

不过，有一点却是相同的。

则是每个派别，可能只专精于一种或两种道家五术，断然没有把道家五术都集全了的。

如果说真有集全了道家五术的，或许只有一个白岳观。

这自然是和白岳观的传承有关。

相传。

白岳观在建观之时，汇集了当时道派的五大宗师，更是以《金篆玉函》为本门秘典。

这却是有一个典故。

说的是当时的五大宗师，都想得到《金篆玉函》。

可是五人谁也不让谁，谁也奈何不了谁，最后五人一番商量，干脆在白岳齐云山新建了白岳观，共享《金篆玉函》。

而这个《金篆玉函》，可是了不得的东西。

是黄帝所创。

后在周朝时被姜太公姜子牙在昆仑山所得，到了战国时，又传到了鬼谷子手里。

鬼谷子把其中的秘术分别传给了苏秦、张仪、孙膑、庞涓……

到了汉朝，《金篆玉函》又被张良所得，三国时期，则是传到了诸葛亮的手里。

只不过。

《金篆玉函》博大精深，包罗万象，这些人虽然得了书，也不能尽会，只是专精于其中一项。

像是诸葛亮，只是得到了其中的一些道术。