意思是，天下大同的意思。

建立的也是一个大同世界，其核心理念么，被张牧给替代了。

儒家所说的天下大同是一种空想,它既没有事实判断也没有理论推理,也就是说儒家认为这样的社会是好的是从朴素的情感判断空想出来的，张牧拿来了这个理念，然后，进行了改造，把自己想要添加的东西给添加了进去，建立起了自己的思想政治理念。

然后，才开始转播。

吸收社员。

进行思想教育，然后，作为未来的干部进行培训。

至于如何吸收，如何吸纳。

张牧秉持的原则就是宁缺毋滥。

第一是思想的传播，第二就是教育，第三就是自身的再学习。

前世虽然当过扶贫干部，也是接触了不少的理论。

但是，还是远远不够。

他自己也是需要实践这些理论。

同时，也要因地制宜。

毕竟，现在是康熙年，不是民国。

他没有前辈，他自己就是前辈，没有开拓者，他自己就是开拓者。

这是一条异常艰难的路。

要让中下层的百姓学会思考，不仅仅只是肉身上的武装，更多的还是思想上的解放和武装。

走的也是未来红色的路线。

别的路线，张牧从来都信不过的。

至于自己的军队，张牧则是改名为赤焰军。

现在三千人也已经开始扩张到了四千人。

在军队这个方面，张牧也是同样秉持的一个原则，宁缺毋滥，除此之外，张牧还是组建了民兵，组织起了农民保护自己分到手的田地。

不过，在这一两个月的时间里，

“目前来说，我们存在的问题还是的有的，我们的一些军官，单纯的认为军事政治二者是对立的，不承认军事只是完成政治任务的工具之一。甚至还有说“军事好，政治自然会好，军事不好，政治也不会好”的，这是一种错误的思想，首先，我们要自己纠正这些错误！”

张牧不疾不徐的开口道：“我们跟清政府的军队是不一样，只是单纯地打仗的。不知道赤焰军是一个执行实现天下大同任务的武装集团。特别是现在，赤焰军决不是单纯地打仗的，它除了打仗消灭敌人军事力量之外，还要跟老百姓宣传我们的主张，我们追求的东西，更是要组织百姓，让他学习，让他们掌握更多的技能，我们还要武装百姓、帮助百姓掌握自己的农田，建立农庄，以至于建立大同社组织等项重大的任务。”

“赤焰军的打仗，不是单纯地为了打仗而打仗，还要宣传，组织、武装百姓，并帮助百姓们建设美好新生活才去打仗的，脱离了对百姓的的宣传、组织、武装和建设大同社会等项目标，就是失去了打仗的意义，也就是失去了赤焰军存在的意义。”

端起茶杯喝了一口茶，张牧看了一眼一边的年世兰。

这会儿年世兰正在把张牧写的话给一一记录下来，写完了之后，还要刊印出来，下放到各营，各连队传播，还要对百姓传播。

其实，如果可以，张牧倒是想要办报纸。

但是别说是印刷机了，就连造纸都有些难度。

这边技术条件还达不到这个高度，暂时也只能手抄，需要解决的问题还是有很多的。

除了年世兰还有妹妹张贞娘，也是跟着在一起读书识字。

“下面，是我观察到的了解到的一些现象，我们一起来讨论一下！”张牧放下了茶杯。