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第16章 天地蛊盅,大罗如魔如圣,大善似恶

可,在此之前他也只有这个概念,并没有切身体会过。

自己根据概念模拟出无量量劫之道,又那里比得上一方多元宇宙产生来的细致,真实。

无量量劫之道到来,是众生都不能察觉的,但天地间切实存在的问题。

是天地不堪负载,先天灵气的补充不如众生修炼所需。

是众生争夺资源,结下恩仇,厮杀复仇之事逐渐增加。

是天地成长到极限,开始变得缓慢,各种淹没在高速成长的问题,凸显了出来。

是大罗们主动推手,戳破了天地众生虚假的繁荣,提前释放矛盾,避免矛盾、问题继续积压,伤及天地根本。

“变天了!”

接着,反应过来的是真灵概念化的“金仙”。

他们是先天魔神,也有许多是大罗们的弟子转修。

当他们察觉的时候,量劫已经显露,不可逆转。

一道道沉淀在大地之下的劫气,开始蒸腾而起,覆盖整个天地。

“劫气,众生恶念与天地浊气结合,竟是出自后土之手?真不可思议!”

张序感知着洪荒大地之下,众生无法感知的存在,后土推动着劫气的诞生,散布。

劫气迷惑众生心智,使得他们如堕魔道,情绪上涌,不受自我的相互厮杀,便是“金仙”也不能幸免。

可同样的,张序发现劫气在刺激众生潜力,让他们能够爆发出平身最大的力量。

“量劫之道,天地蛊盅,不超脱、即轮回!”

“后土证轮回大道,这方天地虽然还未开辟轮回,但她却能让众生转世其他多元宇宙。”

“所以,以劫气刺激众生潜力,火里种金莲,为他们挣得一丝转机、生机吗?”

站在大罗的角度,才能发现劫气这令修士避之不及的东西,其本质却是如那雷霆一般,看似毁灭一切,实则毁灭中带了一点生机。

刹那。

又有无量独一无二的神通加入到了量劫之中。

是伏羲出手了。

先天八卦演太极、两仪,接着四象、八卦。

一方与洪荒类似的天地,宛如虚影与天地重合。

乾坤定南北,坎离定东西,是天南地北为序,上为天为乾,下为地为坤,左为东为离,右为西为坎。

先天八卦镇——

天地。

天地三千大道得伏羲出手,变得乱中有序。

乱是更乱,进一步加剧了量劫的爆发。

序是新生与蜕变。

在天地大劫遮掩之下,是三千大道层面的有序重组、新生、蜕变。

这种改变旨在未来,给予不了当今众生多少帮助。

“若是心思狭隘者、偏执者见此,只怕会大呼圣人之下皆为蝼蚁,大罗视吾等如玩物吧!”

张序见大罗们如魔如圣,大善似恶的举动,心中越发感慨超脱不易。

他是踏着无数个自己的一切,走到了今天这个地步,其他大罗只怕也未必轻松。

这才会造成大罗似绝情,视众生如蝼蚁一般,掌控其生死的看透。

可谁又知道,大罗所为虽然是在演化己道,何尝不还带来一点人性呢。

这点人性、情感,正是大罗有别于“道”,证明他们真正存在的根本。

太上忘情不执念,从心所欲不逾矩。

忘情而有心,不会为任何外在事物钻牛角尖、执迷于本心。

规矩,不是约束凡人的道德,而是他们自身为自己设立的底线。

这或许便是有情之道的极致。

张序再次从大罗们的所作所为,明白了道心的另一种注释。

“道”心,即大道之心。

大罗于道同,大罗看做是道本身。

大罗与其他三千大道无异,但拥有其他大道所没有的“心”。

这一步。

心之所悟,不亚于大道更进一步。

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