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第180章 刺杀真相(10)

“老和尚,你可是那前方寺庙中的人,不知可否带路,让我们在寺庙中暂且安度一晚?”

老和尚没有抬眼,而是伸出颤颤巍巍的手,一把抓住了江齐岳的手腕,祈求道,“能给我点吃的和喝的嘛?”

江齐岳就要解开自己的背囊,风幽篁拦在他面前,质问着老和尚,“这江水都清澈的很,你为什么不匍匐着去喝那些水呢,反而要向我们讨水喝?”

“你们是外地来的不知道,我们这大片的区域已经受瘟疫的感染,水源早已被破坏了,谁还敢乱喝外面的东西,老曾劝你们打道回府,不要有命进没命出了。”

有几个士兵正匍匐着在岸边洗脸,甚至还想尝一尝河水的味道,听完这话,立马去旁呕吐着准备吐出来,君凌脸色一变,没想到情况变得这么糟糕了。

他们如今还只是在城外,没有进到城中去,于是君凌决定先派几个人到城中打探,他们暂时前往前方的寺庙暂住一宿。

老和尚得到一些吃的,充了饥之后才感谢的对他们阿弥陀佛,道,“今日化缘,本一无所获,遇到了你们几位好心的好施主,以往见山是山,见水是水,到后来亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水了。”

大家对禅道不是很了解,觉得他在神神叨叨的胡言乱语,唯有风幽篁明白他的意思,那所谓清楚明白的东西也不是事情的全貌,不过是以管窥豹,自以为是。

风幽篁说道,“老丈,看来你还是没有参透玄机。这见山只是山,见水只是水,何必想的那么复杂呢?”

老和尚迷茫的眼神逐渐清明,仿佛顿悟一般,“这位施主,果然是有大智慧啊!”

其实凤幽篁很想说,如果你来我们现代一趟,那岂不是见到每个人都会说你有大智慧了?

跟他讨论黑格尔讲辩证法的“否定之否定”规律,很容易看这个“三段论”,可惜这老和尚不认识他。参禅这么多年,思想却变得狭隘了。

一行人走进寺庙,才发现这里已经空空如也,没有一个人了,难道这里只住了这个老和尚,那么其他僧人呢?

老和尚似是看出了他们心中疑惑,主动为他们解答,“如今人们食不果腹,寺庙哪来的香油钱供奉?许多人吃不饱穿不暖,即使出家,也过不下去,便都各奔东西,找自己的前程去了。”

“那老丈你为何还留在这儿呢?”风幽篁看着老和尚,打破砂锅问到底。

“老衲也是在等有缘人,如今你们不是来了吗?阿弥陀佛,善哉善哉!”

寺庙里无人打理,角落处都有许多的蜘蛛网,有几间门一推开来都是灰尘,太子自然不会动手,吩咐手下人去做,风幽篁和江齐岳也着手准备晚餐,这原本清清冷冷快要衰败的寺庙快便有了烟火气。

寺庙的名字倒是起的不错,名叫落霞寺,这里到处都是脏兮兮的,只有大殿中央的那座佛像却是被打理的很好,显示这寺主用了心,自己都穷困潦倒了,还不忘记这座虚有其表的佛像。

不知不觉,风幽篁想起了苏轼作的一首诗,轻声念了出来,“庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。”

人所追求的不过是一个求不得,是心里的幻象,得到了又能如何?没有惊奇,没有惊心动魄,也就是“庐山烟雨浙江潮”而已。

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