姜钟长笑一声，“道长，还是别费心机了。”

话音未落，他已化墨云一道飞纵而出，直入青冥之上，须臾不见了踪影。

“唉。”

收回目光，林九看了看襁褓中的小僵尸，“出入青冥，来去如风，真是神仙手段。”

……

「太阴炼形」分上下两篇，上篇讲养尸炼尸，对如今的姜钟来说用处不大。

下篇则说玄讲道，言称进入阴世，重新炼化神形。

修习者要先自有神魂肉体，然后寻觅个安全僻静的所在，寄放自己的躯体，免遭邪魔破坏。

然后，依法驱元神进入太阴。

此时身躯与死人无异。

但由于死去的只是肉身，魂魄并未消亡，仍然有三魂营骨、七魄卫肉，一丝真灵始终不昧，所以寻常的**轻易伤不了肉身。

元神在太阴修炼的这段时间，留在阳间的尸体像普通人尸骸一样肌肉灰烂、血沉脉散，但五脏不腐，白骨如玉，指甲头发正常生长。

如此，快则三年五载，缓则二三十年，功行圆满，带有法力的元神回归，瞬间收血育肉，生津成液，肉身不仅恢复如初，而且练成不灭仙体，比之从前的肉体凡胎，更不可同日而语。

姜钟通篇看下来，不禁感觉新奇。

他本身是飞僵之体，自然不怕肉身腐坏，或者被什么东西破坏。神魂则如阳神一般，亦有莫大神通。

如此一来，修行此法，岂不是跟开了挂一样？

当即决定一试。

寻了一处气脉凝滞之地，遁入地下，直去了三五百丈，简单挖出一个洞府，便盘坐在地，持功运法。

忽忽两日过去，姜钟灵台一清，紫府之中，阳神骤然隐入不见。

再一睁眼，周围昏昧莫名，尽是阴沉死气。

不远处，有一鬼魂游荡，这鬼因为横死，所以不能轮回，只能在这等阴境之中漫无目的的游荡。

姜钟有所明悟，阳神脑后现出三色神光，澈照此方。

鬼魂受了指引，昏昏昧昧飘到了姜钟面前。

按照太阴炼形法来说，姜钟此刻应该接引此人前往枉死城，不使其流离失所，再去酆（同丰）都鬼城，打通各个关节，送其投胎，就算完成一次修行。

所谓枉死，即不是寿终正寝，而是由于**、灾害、战乱、意外、谋杀、被害等，含冤而死之人。

这些人死后都会集中到枉死城关押，直至原有命数注定的寿命终结为止。

例如某人命数注定九十岁寿命终结，却在四十岁不慎提前身故，因而死后就会被集中至枉死城关押，直至九十岁才得以自枉死城释放。

但其鬼身自由会受到严厉的控管，既无法收到阳世亲友烧给亡魂的冥纸及纸扎祭品，也无法在中元节，像其他亡魂一样，返回阳世接受阳世亲人的供养。

至于祭品都去了哪里，这就不是你一个枉死鬼该知道的了。

简单来说，枉死城是一个监狱，而酆都城则是比较正常的城市，生活在其中的鬼都是阳寿已尽，但阴寿未尽。

需要一直等到阴寿尽了，才能走流程去投胎。

在此期间，还能享受很多福利待遇，“探亲假”什么的。

姜钟心烦意乱，这样一来，自己又成了道门的打工仔，专门给人家收拢各地游魂。

那岂不就是……灵魂摆渡人？

太阴炼形之法的好处就是可以出入幽冥，自动寻觅游魂。

相当于做任务开了自动寻路。

可姜钟根本不敢去枉死城，也不敢去酆都城。

枉死城是地藏王菩萨的地界，酆都城是酆都大帝的地盘。

酆都大帝是谁？

昔罗酆山六洞魔王恶鬼破禁而出，天上地下，无可制御，北帝大魔王（即酆都大帝）以无上神通弹压，功德圆满，升入紫薇帝位（即北极紫薇大帝）。

林九啊林九，真是好算计。

姜钟冷笑一声，神光往下一刷，顷刻间将这游魂打的魂飞魄散，继而运转法门，还复阳间，往身躯中一坐，便相合为一。

他眸光闪动。

这「太阴炼形」说是仙法，其实还是脱离不了那香火功德之道。

看似不适合自己，但正所谓事在人为，说不得还有别的办法。

如果我倒反天罡，不要功德，只要憎恨呢？