祝庸之扳着手指头给大家算了几本帐。

“一是政治账，一旦撂倒，政治前程葬送，几十年的努力付诸东流。这些，用多少钱也买不回来了。二是经济账，有朝一日东窗事发,不仅非法所得要没收，也将失去已有的政治和生活待遇，甚至落得一无所有的下场。三是自由帐，整天提心吊胆，进了监狱，失去了自由，没有一个贪官不觉得是亏大了。四是亲情账，老婆孩子且不说，最受打击的是年迈的父母，家破人亡，妻离子散，比比皆是。五是名誉账，树活一张皮，人活一张脸，就算是出来了，又有何颜面再见江东父老。”

祝庸之一笔笔算过来，听课的人无不动容。

课堂上的人，也都随着祝庸之一起用心在计算。

是啊，一个人或者一家人一辈子能花费多少，贪得再多，不敢存银行，不敢高消费，到头来还是竹篮打水一场空，把祝庸之列举的五本账加起来，搁在心里的天平上掂量掂量，多问几个值得吗！

课后的讨论交流中，学员们对默默计算的这几笔账记忆得尤为深刻。

“当然，相对于强大的体制，个人的力量是渺小的。但是，如果我们的官员在力所能及的范围内，能够坚守自己的道德底线，日积月累地进行改良，就可以推动体制的良性运转。”祝庸之针对不少官员用“大气候不好”来为自己官德失范进行辩护，他大声疾呼：“官德”的养成，需要一个强硬的外部监督和制裁机制。

祝庸之介绍说，美国1978年出台了《从政道德法》，意大利十几年前出台了国家公务员《道德法典》，中国也需要一部衡量官德的规范法典。

“讲官德，不讲官员的升迁，那也是自欺欺人。”祝庸之毫不避讳地讲到了官员的升迁：“从目前干部升迁机制来分析，1名公务员从乡科级到县级，再到副省级，平均大概需要18个或明或暗的台阶，就算3年上一个台阶，也要60年。那么，官员们要做的，就是拼命抓住一切机遇，缩短每一个台阶的时间过程，这其中有两条路径，一是，加强官德修养，做出公众和上级认可的政绩；二是，四处活动，跑官买官，钻营投机。”

祝庸之停顿了一下，扫视了全场，又接着说：“中央一再提倡，选拔任用干部要‘德才兼备，以德为先’。可我们的有些官员却信奉‘生命在于运动，当官在于活动’，毋庸置疑，某些投机分子通过活动获取了成功的机会。但是，活动是要付出代价的，这个代价有时候甚至是惨痛的。”

说到这，祝庸之突然提到了汤如国的名字，把在座的所有人都吓了一大跳。

温纯的心也悬了起来，这可涉及到当今市长谭政荣啊！

“送礼把自己的命也给送掉了，这难道不是一个官员的悲哀？！”

祝庸之的声音不大，在学员们听来，却振聋发聩，如雷贯耳。

“官德修养，最终的落脚点应该是‘人民满意不满意’。”祝庸之认为，这不应该是一句官场上的空话套话，而应该是可以用数据来描述的一系列考核指标。

他建议，应尽快从上到下，建立和完善官员的目标考核体系，具体考核官员辖区内人民幸福感强不强、劳动者的体面是否得到满足、人均收入增长是否和GDP增长同步、社会保障覆盖率大小等等关系民生的指标，并把这些指标与这名官员的升迁挂钩。只有这样，才能让一个官员真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民而谋”，进而“执政为民，取信于民，造福于民”。

最后，祝庸之用郑板桥的一首诗作为这堂课的结尾：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”

讲课戛然而止，继而是一片热烈的掌声。

祝庸之在课堂上开的一句玩笑，最终并没有改变进修班学员前往井冈山接受革命传统教育的计划。

周一就要出发了，温纯突然接到由丁浩转达的市委组织部通知，要求他不要随队去井冈山.

明天上午八点半，市委市政府领导要找他谈话。

送别了进修班的同学们，温纯的党校学习经历就如此莫名其妙地提前结束了。

温纯的人生轨迹在党校作了短暂停留之后，又即将开始崭新的更为艰险的历程。

临江官场历史也随之翻开了新的篇章！