无畏布施,就是对处于恐惧、忧虑、痛苦状态的人,以爱心、善言给予劝导,使其不生恐怖之感。
善男信女通过布施,可得“舍一得万”的果报。三种布施之中,又以“法布施”最为殊胜。
所谓六度万行,方可成正觉。
叶一言的修炼方法,就是六度之一的禅定。
而一休在赶路途中布施,同样也是在修行。
只不过这种修行方法,在叶一言看来实在是太玄了,还不如踏踏实实的修炼。
……
两天过后,大同县,洛山镇。
一番打听,师徒俩终于得知了茅坚的下落。此时他就待在洛山镇那里,在弄他的茅山学堂。学堂还没正式收徒,就已经成为大同县一个热议的话题。
学堂,在人们眼中,那可是先进的东西,近几年才掀起办学堂的热潮。
而茅山,则是神神鬼鬼,文化人眼中的封建遗留,跟学堂天生就矛盾,八竿子打不着。茅坚却把两者结合在一起,的确是出人意料。
县里的人都不看好茅坚的茅山学堂,认为到时候他的学堂开了,也没什么人去报名。
但实际上,洛山镇的百姓就巴不得茅山学堂早点开了,好把自己的孩子送去学习。
首先,相信神鬼之说的,如今大有人在。
其次,茅山一直神神秘秘的,出于好奇,也会有人报名去看看。
最后,不管怎么样,道士也算是门手艺。学了以后,将来也能找到口饭吃。
一休和叶一言走过了刻着洛山镇的石碑,本来以为洛山镇没有多远了。
但是师徒俩走了将近一个小时,还没有看到洛山镇的影子,连一休都有些怀疑,自己是不是走错路了。
直到俩人来到了一处峡谷,道路从峡谷中间穿过。两边的石壁上,悬着一副副棺材,尽管现在还是白天,看着头上的棺材,依旧有种不寒而栗的感觉。
一休抬头看了看,又突然蹲在地上,手抓起了一把泥土。盯着泥土看了一会儿,一休又放在鼻间闻了闻,说道:“这里是养尸地,难怪要用悬棺葬。”
“养尸地?”叶一言迷惑道。
这个词听过不止一次,但具体什么是养尸地,他并不了解。
“所谓养尸地,就是指埋葬在该地的尸体不会自然腐坏,天长日久后即变成僵尸的那种地方。”一休说道:
“要看一处地方是不是养尸地,周围的动植物、泥土的颜色以及气味,都是关键。”
“你看这里,几乎是寸草不生,飞禽走兽不见一只。泥土呈黑色,带着一股腐味。”
“这不是一般的养尸地,可以说死尸葬在这里,不出几天,就会变成僵尸。幸好峡谷那里开了一条生路,负责日积月累,这养尸地,恐会变成一块大凶之地。”
一休说完,将手上的黑泥撒在地上,拍了拍手,说道:“咱们走吧。”
叶一言点了点头,目光古怪的看着一休。
刚刚一休说那些话的时候,简直不像一个和尚,倒像是一个精通此道的风水术士。
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