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『太虚问道篇』开篇言道：

太虚问道留真言，解说身形及诸神。上有黄庭下关元，后有幽阙前命门。

呼吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根。审能修之可长存，黄庭中人衣朱衣。

关元茂龠阖两靡，幽阙侠之高巍巍。丹田之中精气微，玉池清水上生肥。

灵根坚固老不衰，中池有士服赤衣。横下三寸神所居，中外相距重闭之。

……

在穿越之前，燕星河是个小写手，平素为了写作，搜集了不少资料，这些资料里面包含了琴棋书画、医卜星相、天文地理、奇门数术、经史子集、水利农桑等方方面面。再加上，他又是川师大汉语言文学系毕业的高材生，在国学方面有着相当的功底，对古代文学和文言文的研究都很透彻，所以眼下这篇口诀虽然生涩，但却丝毫难不住他。

燕星河一边在脑海中存想口诀，一边按照口诀的法门修炼，不多时便进入了一种神而明之的状态。这种状态，不可名状，不可言说，不可描绘，玄而又玄。在这种状态之下，天地间游离的元气纷纷汇聚过来，以燕星河为中心，缓缓形成了一个灵气漩涡。身处灵气漩涡之内，燕星河的身躯不断得到洗涤，整个人也愈发变得光彩照人起来。

以上，只是修炼『太虚问道篇』的外在体现。

在燕星河的体内，有着更为神异的变化。

一缕缕天地元气不断从他的七窍之中涌入，进入肺腑，转至心房，又流到肝脏、肾脏、脾脏、胃、胆、大肠、小肠、膀胱、三焦等几大内腑。在五脏六腑之中流转了一圈，接着又扩散到四肢百骸，周身脉络。如此流转了一个周天，天地元气已变得精纯无比，转化成了燕星河自身的内气，也就是施展术法和驾驭法宝所需的先天真一之炁。

在先天真一之炁形成的同时，四肢百骸、周身脉络、五脏六腑之中，又有一道道秽气通过呼吸排放出去。一呼一吸，即是一陰一阳，呼吸吐纳之际，采天地元气入己身，而后摄取身躯之中潜藏的精元，两者融合为一，返后天而先天，得到先天真一之炁，同时排出体内的后天浊气，血从外养，气自内生，这就是道家炼精化气的境界。

修真之途，乃是与天争命，千难万难。

有些人，哪怕穷一辈子的苦功也未必能入门。

有些人，却能在瞬息之间得到气感。

燕星河便属于后者。

难道燕星河是绝世天才？又或者这是他身为穿越者的福利？

都不是。

燕星河之所以能在瞬息之间得到气感，主要有两个原因。其一，是因为『太虚问道篇』太过神异，乃是九天十地之中最绝顶的修真道法，哪怕是一只猪，只要开了灵智，修炼这『太虚问道篇』，也能迅速入门得气。其二则是因为灵根。

但凡修真之人，都必然具备灵根。

没有灵根，任你天资横溢，也绝难成道。