入侵者看到了楼前的亮光，但却无法接近小楼。
路就在眼前，似乎直达楼前，但走来走去，又会回到原地，无论走到哪个方位，那栋小楼都会在眼前不远之处，楼前的篝火熊熊燃烧，历历在目，但却就是走不到跟前，仿佛遇到了鬼打墙。
它们遇上了崔浩布下的法阵，此阵叫《小六乘慑心阵》，乃是道家著名奇幻阵法，也是青城山的镇山绝学。由于时间仓促，崔浩只在小楼周围做了简单的部署，如果部署完全，入侵者将会有进无出，一辈子休想出去。
入侵者心知遇上了法阵，不再盲目乱闯，停住脚步，开始作法。
鬼啸之声乍起，诡异、惨绿的鬼火蓦然从四面八方升起，团团围住了小楼，上下飞舞，天地一片惨绿，小楼、庭院、向天啸的全身，甚至阶前的篝火，也变成了绿色，明暗不定，加上此起彼伏的鬼啸之声，极为阴森恐怖。
“阿弥陀佛！”他双掌合十，高宣佛号，声波变为震荡波，向四面八方扩散。
“呼”地一声，眼前的篝火蓦然升腾而起，烈焰升腾，高达数丈，登时将绿光压将下去，楼前一片光明。
“吱溜溜溜……”鬼啸之声蓦然高涨，尖锐高昂，刺破了夜空。
鬼啸声中，被压制的鬼火蓦然升腾，凌空飞舞盘旋，化幻一条长达百余米的巨大的碧绿色蛟蟒，飞到小楼上空，仰天一声怪吼，张牙舞爪，俯冲而下。
向天啸神色湛然，高诵六字真言，一手结法印，一手反掌一挥。
阶前的熊熊篝火，火龙翻卷，直朝对面的千骨塚奔腾而去。
四人临睡前，在坪地上堆放了十二堆柴草，左右各六堆，直达对面的千骨塚前。
火龙卷过，十二堆柴草同时燃起，凌空望去，楼前出现了一座光芒四射的七级浮屠，塔座在千骨塚前，塔尖则是台阶前熊熊燃烧的篝火。
浮屠就是佛塔，七级浮屠指的就是七层塔。在佛教中，七层的佛塔是最高等级的佛塔。佛家以为七层的宝塔相当于百公尺来高的大佛像。
佛塔浮屠还被佛教视为宝物和法器，《大悲心陀罗尼经》中称，此乃观音菩萨示现毗沙门天王降魔相，天王手持浮屠 宝塔，意保护修持者，护持、接引十方诸佛，可使一切魔障望风远避、使一切恶煞闻其声音，悉皆远离。
向天啸反掌一挥，“吽”字出口，佛塔光芒四射，化幻为一条巨型火龙飞舞盘旋，震天价一声怒吼，冲销而起，迎向凌空扑来的碧色怪蟒。
“轰”然一声巨响，一龙一蟒，有如两列高速列车在空中相撞，登时火花四溅，碧光迸裂，八方飞溅，望之惊心动魄，蔚为壮观。
鬼啸声一起，牛归田与田策、崔浩三人便闻声而出，伫立在向天啸身后观战。牛归田口袋里的手机忽然发出震动信号，他退入屋内，接通了手机。
电话是陆洋打来的，五人在后山看到村中火光冲天，火龙与恶蟒恶战，整个村庄都笼罩在橘红色火光与碧绿色的鬼火之中，汹涌翻腾，变幻莫测，担心同伴安危，询问是否需要他们前来接应。
“不必！”牛归田低声回答：“妖孽的目的是山上的法器，它们尚未发现你们，不可轻举妄动暴露行踪。请放心，我们能应付，挂了！”
火龙与恶蟒飞舞盘旋，展开了恶战，抓、咬、撞、缠，如火如荼，忽而直冲云霄，忽而俯冲而下，直杀得天昏地暗，鬼号神泣，惊心动魄。
向天啸依旧屹立不动，一手结法印，口中念念有词：“奉请十地金刚咒，一切邪魔化为尘。也有草神陀罗尼，也有鬼神陀罗尼，诸恶鬼神谤不得。南无动地金刚，南无出山走水金刚，南无天降四海金刚，南无伏魔金刚。有人念得金刚咒。免了身边灾。 天光地光，昼夜神光， 神佛自至，邪魔消亡……”
蓦然一声洪亮龙吟响遏行云，火龙摆脱了恶蟒的纠缠，犹如一道火箭冲霄而起，恶蟒昂首向天，奋起急追，火龙凌空翻卷，划过天际，陡然化幻为一条千米巨龙，巨尾一甩，有如一把利剑，拦腰横扫而至。
恶蟒躲避不及，被斩为两段，蓦然四分五裂，化幻为千万朵鬼火，朝火龙扑去。
火龙身上忽然金光万道，那是佛光，也是罗汉之光，是金刚之光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。
莲花与佛教的关系极为密切，《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”，念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”等等，等等，皆以莲花为喻，象征**的纯洁高雅，可以说莲即是佛，佛即是莲。
佛法无边，魑魅魍魉邪难侵正，鬼火尚未接近莲花，便如雪遇火，纷纷烟消云散，突然幻灭，万千莲花，凝结为一朵巨大的莲花，徐徐降落，莲座上隐隐约约，出现了我佛如来的法相，梵唱之声，自天而降。
“阿弥陀佛！”向天啸双掌合十，向天膜拜。
按计划，天亮之后，四人将前往后山，与早已到达的陆洋等人汇合，而后设法取得三教同盟留下的法器。
入侵者被击退之后，便退出村外，不再侵扰，一夜无话。
旭日东升，四人饱餐一顿，离开小楼走向后山。
