“你熟悉奇门遁甲？”牛归田问道，他对此是门外汉。
“谈不上熟悉，小有研究而已。”田策谦逊地说。
向天啸拍拍他的肩头，说：“那就赶快带路，磨蹭什么？”
田策一路走来，已经胸有成竹，带着众人七拐八折，绕过一栋房舍，那栋小楼突然出现在眼前。
小楼基本完整，楼前有一个水泥坪地，面积约有四个篮球场大小。这里是桃花村村民聚会之地，当年，所有的文化活动以及村民大会，都在这里举办。
坪地南面，正对小楼的空地上，有一个巨大的土丘，土丘前有一块石碑，上书“千骨塚”三个斑驳苍凉的大字。这是桃花村1301名死难村民公墓，墓碑背面，镌刻着死难者的姓名，以及死难原因。
他们不是死于炮火，而是死于核爆炸之后，随风而来的辐射云。
某天深夜，浓浓的辐射云悄然而至，笼罩了整个桃花源。接连七八天，这里乌云笼罩，能见度仅有数米，云团中不时噼里啪啦地迸发出诡异的蓝色火花。
八天之后，浓雾终于散去，村里横尸遍野，几乎死绝，仅有数十名守护桃园的修行者和村民，及时警觉，躲进地下室或者地窖，逃过了一劫。
他们不敢停留，躲进了深山，直到一年之后，才返回故乡，掩埋了死难者的遗体，含泪离开故乡，远走他乡。
而桃园的守护者们却留了下来，继续恪守职责，忠实地守护者漫山遍野的桃树，直到与入侵者同归于尽。
时至今日，这里依旧残留着微量的放射物，但不会对人体造成伤害。
四人取出途中采集的野果，供在坟前，点燃香烛，共同参拜。这些香烛，乃是他们随身携带的法器之一，为数不多，十分珍贵。
“原”与他的女人站在身后，指点着跪拜的四人，“呵呵”傻笑不已。
“滚！”田策跳将起来，怒不可遏：“混账东西，再敢嬉闹，我打破你的头，走开！”
“原”怪叫一声，拉着女子远远逃开了。
牛归田站起身来，说：“去楼里看看，我们要在这里住几天，把能用的东西都集中起来，走！”
楼里能用的东西并不多，大多都是桌椅沙发柜子，看情景，这里曾是桃花村最高行政机构所在地，也就是村民委员会的办公大楼。
牛归田带着崔浩登上楼顶，举目望去，只见三山夹峙之中，以脚下的小楼为中心，四周的房屋层层叠叠，一圈圈向外辐射，其间的大街小巷，曲折百回，形如迷宫。
八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
关于八卦，相传为伏羲推演所创，后世不断推演变化，用以卜筮占卦，最负盛名的莫过于《周易》八卦，人称其为神仙之书，从古至今，参研此书者如过江之鲫，但真正能够将其参悟透彻者确如凤毛麟角。
八卦分别象征自然界的八种物质，天地雷风水火山泽，是万物衍生的物质基础，其中以乾坤天地二卦为万物之母，万物生于天地宇宙之间，水火为万物之源阴阳之基，风雷为之鼓动，山泽终于形成，有了山泽，生物开始滋生，生命开始孕育，人类因此繁衍。
《黄帝阴符经》云：“八卦甲子，神机鬼藏”，即是说，奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。
而后的道家，将周易八卦的运用推至到了一个颠峰，甚至依据八卦图形演变成了八卦阵法，而兵家更将这门奇学发挥到了极致。
奇门遁甲则是中国神秘文化中一个特有的门类。
何为奇门遁甲？它由“奇”、“门”、“遁甲”三个概括组成。
“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”为隐藏之意，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸，隐遁原则是甲子同六戊、甲戌同六己、甲申同六庚、甲午同六辛、甲辰同六壬、甲寅同六癸，另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽。
奇门遁分为天、门、地三盘、象征三才，天盘的九宫有九星、中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门、地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。
奇门遁甲千变万化，包罗万象，并非只限于九宫八卦。
崔浩家学渊源，不仅武功底蕴深厚，对奇门遁甲这门奇学，亦有颇深的造诣。他指点四方，告诉牛归田，桃花村整个村庄，正是依照九宫八卦阵法而建，并告诉他，什么地方是生门伤门，什么地方是生门开门。
牛归田说：“相传进入此阵，便会感到四处昏黑如晦，阴气森森，雾气沉沉，不得其门而出，我们一路走来，为何没看到这些异端？”
崔浩笑笑说：“此地的每一栋房屋，皆是法阵的组成部分，时隔数百年，村里的很多房屋已经坍塌，法阵也受到严重损坏，所以不会显露出传说中异象，但它的阵眼依旧完整，不识者贸然闯入阵内，依旧会迷失道路，很难走出去。”
牛归田注视着在广场上东张西望的“原”和他的女人，说：“他们两个能不能自己走出去，再自己走进来？”
崔浩眼神一动，回首说：“你是说……”
牛归田说：“村外的那间小窝棚，树枝上的树叶还没有完全干枯，搭建时间不会超过十天，而这女人的肌肤很白，说明在这之前，她是穿着衣裳的，而据叶凡讲，此时的同胞们都是赤身**，这几年，他从未见过穿衣裳的人，老鼠禁止人类穿衣裳。”
“头儿是说，这两个人行迹可疑？”
