青年汉子神原拍拍柴太郎的手臂，说：“柴山君，我马上就要返回去复命，长话短说，特使大人推演皇祖神术发现，三教救世同盟潜伏于北方休眠基地的修行者，已经出世，即将前往桃花源。这些人将会对我大鞨民族雄起世界，开拓**江河的伟大事业构成严重威胁，必须马上予以捕杀。特使大人人手不足，命你调遣高手，随我赶赴桃花源设伏。”
“什么桃花源？在什么地方？”柴太郎问道。
“在北方基地东南方向，有一片桃树林，那地方叫桃花源。相传当年三教救世同盟在那里特意为基地内的休眠者种植了大量的桃树，据说每一棵桃树，都由三教高僧大德与有道之士施法加持，经过近千年风雨，这些桃树吸食天地日月之精华，已经具有灵气，用这些桃木制作的法器，具有强大的法力，因此， 必须予以阻止。”
柴太郎说：“为何不索性一把火烧了，岂不省事？”
神原说：“这个地方，本土神宫派遣人员寻找了数百年，直到最近才发现，其中有法阵保护，我们放了几次火，都没有成功。柴山君，时间紧迫，把你的人快快叫来，马上动身。”
“我的人就在附近，我带你去，走！”
经过数日精心调养，向天啸等人的体力恢复了大半，牛归田决定，马上前往桃花源，寻找三教救世同盟高僧大德与有道之士施法加持的桃木，制作法器。
老常带领众人，避开老鼠活动区域，赶往目的地。
这片桃树林，在休眠基地东南方约百余公里的一片谷地之中，山势雄奇，林深草密。
战前，此地有座村庄，叫桃花村，桃花村所在之地叫桃花源，村民以种桃为生。每当春暖花开，万亩桃园一时俱放，桃红柳绿，争相竞艳，芬芳袭人，中有小河穿林而过，两岸芳草萋萋，正如陶渊明记中景色：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……
此地因此而成为旅游胜地，每当春季，远近游人蜂拥而至，络绎不绝，流连忘返，为桃花源的村民们带来了不菲的收入，桃花源之名，也因此而远近闻名。
大战前夕，三教同盟秘密来到桃花源，出巨资买下了桃花村村后以及左右的三座山丘，种植了满山桃树，并派来三十六名工人管理桃园。
这三十六名工人，皆是三教同盟各门各派门下弟子，奉命前来保护桃园的修行者。
什么是桃木？
桃木，就是人们吃的桃子的树木，蔷薇科、桃属植物。
桃木木质细腻，木体清香。桃木在我国民间文化和信仰上有极其重要的位置。桃木亦名“降龙木”、“鬼怖木”，是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。
《太平御览》曾言：“桃者，五木之精也，古压伏邪气者，此仙木也，桃木之精气在鬼门，制百鬼，故今做桃木剑以压邪，此仙术也。”
相传上古大能，就是射日的那个后羿，便是被桃木棒所击杀，此物历来都有祛邪之神效，也是修道者的标准配备。
我国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，几千年来，桃木就有镇灾避邪之说，被称为神木，故而深得道家方士之宠爱青睐，用桃木来制作各种法器。
而经有道之士施法加持过的器具，具有辟邪镇宅，甚至降妖伏魔的功效。万物有灵，辟邪的妙用也各有高低。
为什么桃木能辟邪？这里并不是说所有的桃木都有辟邪的功效，相传唯有东南方向的桃木枝具有镇灾避邪之功效。
古时选东南方向的桃木枝刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于门户，称为桃印懋（印），《后汉书·仪志》中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸方三寸，五色书如法，以施门户，宋代刻桃符（古代在大门上挂的两块书着门神名字的桃木板）意为压邪。
传说夸父追日，干渴而死，死后化为桃树。将桃树说成施追赶太阳的英雄所化，这大概也是相信桃木能制鬼避邪的一个原因吧。天下树种万千，桃树直感色若暗红，富有光泽，桃木结实而有弹性，用作打击或防身，自是良器。这些特点，或许便是桃木神异传说的初始依据。
另外相传夸父追日饥渴而死，临死前，将手中的杖一抛，化为一片桃林，是为了让后世追日的人能够吃到甘甜可口的桃子，因为夸父跟太阳有着紧密的联系，所以鬼才惧怕桃木。
还有关于后羿的传说，古**载，后羿是被桃木棒击杀，死后被封为宗布神，这种神经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉。这可能也是桃木辟邪的依据。
三教同盟的有道之士推算到，大战之后，将有妖孽横行，为祸人间，而桃木法器，乃是降妖伏魔的利器，在休眠基地的休眠的修行者几乎手无寸铁，所以在基地东南方种植了大片的桃树，以备为未世的休眠者制作法器之用。
此事同样被人出卖给了窝寇，核大战爆发前数十年间，这片桃林便屡屡被人放火焚烧，或者挑唆收买无知山民，盗伐毁坏，屡禁不止。
第一次核大战之后，桃花村在劫难逃，随风而来的强烈辐射云几乎杀死了全村的村民，幸存者连夜逃离了家园，不知所踪，唯有几户三教同盟的守护者恪尽职守，忠实地守护着桃林。
第二次核大战之后，窝奴国的修行者对基地发起了三次袭击，在第三次袭击中，十余名窝寇修行者闯进桃花源，企图摧毁桃林，守护者与其进行了殊死恶战，最终玉石俱焚，与贼人同归于尽。
此后数百年，这里成为无人区，这片桃林处于无人管理保护的状态。
