“所以这到底是什么书画作品啊？”

在众人不解之中，马观复解释道：

“目前还不能够确认。需要找书画方面的专家在一同鉴定。如果这件画作是真品，那么又将是一副传世之宝。这幅画乃是东晋顾恺之的《女史箴图》。只是，在大英博物馆之中，一直有着一副《女史箴图》，若是唐大师挖出来的是真迹，那么大英博物馆的那一幅就是临摹本了。”

“这可是件了不得的事情，将会影响整个书画收藏界，也将是我们华国文化界的大幸事！”

在马爷感慨之际，刘易壬教授罕见的兴奋不已。

“诸位，实不相瞒，其实我早就怀疑大英博物馆的那副《女史箴图》是临摹本。大家都知道，我在印鉴方面下过苦功夫，之前我特地花了三年时间，对大英博物馆那版的《女史箴图》上面的所有的印鉴进行过研究，发现了许多的伪造印鉴。”

“只是，因为真品一直不出，所以，也就没有公开发表我的观点。但是，今日唐大师开挖出来的真品，那么我愿意公开我的研究，指出大英博物馆的那副是临摹之作。“

听着刘易壬的话，众人都是惊讶万分。

马爷也是意外不已：“刘教授，此话当真？”

刘教授点了点头，走向了唐楼的这一副画作，细细的看了起来。

“不瞒诸位，我精确的统计过大英博物馆的那副《女史箴图》，它的印鉴情况复杂，总共有着112枚。比较有名的是“宣和”“御书”“宣和”“政和”“绍兴”“睿思东阁”“内府图书”“弘文之印”“群玉中秘”“广仁殿”“长”“秋壑图书”“神品”“寄敖”“子京父印”“项元汴印”“墨林秘玩”“南华画史”“项子京家珍藏”“平生真赏”“子孙永保”“陆经国印”“陆经筵印”“宝臣”“张则之”“梁清标印”“蕉林”“江上笪氏图书印”“五福五代堂古稀天子宝”“乾隆御赏”等印。”

“通过这些印鉴，也能够看出收藏的顺序，唐代弘文馆、北宋徽宗、南宋吴皇后、金章宗、南宋贾似道、元代阿里、明代项元汴、孙克弘、张则之、笪在辛、梁清标、安岐、清内府。”

“但是，细细的鉴别之后，我发现了其中许多的印鉴都是仿造的。尤其是其中的“弘文之印”，宣和诸印，宋徽宗的“睿思东阁”也都是仿造的。”

“但是奇怪的是，后面的项元汴之后，这些印鉴又都是真的。之前，我还一直在疑惑，以项元汴的眼力是不可能鉴定不出来的。但是，现在有了唐大师的这一次开挖，我才豁然开朗。”

“原来真迹一直在项家，后世流传的不过是项家为了掩人耳目而流出来的摹本，摹本上面，大明之前的印鉴应该是项家找高人伪造的。”

按照刘易壬的推论，再次看向了这一副《女史箴图》。

“诸位请看，我之前研究过大英博物馆的那副，上面的贾似道的”秋壑土印“，与摹本《兰亭序》上面的标准“秋壑图书”印对比，明显是存在差别的，“秋”字右半的折角、“壑”左下结构的撇画折角处、“图”字的外框、“书”字下方收笔与框线的连接处等，都是有着细微的差别。这也是我最初怀疑大英博物馆的是摹本。”

“但是，反而是唐大师挖掘的这一副，我对比了下，这几个印鉴一模一样，差别之处，只是因为这幅画是绢本，比之纸本不清一些。”

在刘教授分析的时候，又是一道声音响起：

“刘教授说的一点不错。而且，从画面细节上，大英博物院的也是存在一些问题。”

来人正是开车疾驰而来的魔都博物馆的黄馆长，黄馆长在书画领域也是一等一的高手。

“大英博物馆的那一幅，事实上，我也早就起疑了。首先就是大英本，在图文形式上具备汉代的传统，山水也具早期的特点，服饰，器物，步辇等都与魏晋时期接近，但细节有不合理处，很可能是有魏晋时期的底本，后人临摹而成，临摹者对前代服饰器物构造不甚理解。”

“而且，卷中箴文书法古拙端美，有初唐虞世南、褚遂良的风格。而“顾恺之画”款较弱，结合刘教授方才的分析，我也认为是明代人添款。所以，大英博物馆之中的就是临摹本。”

黄馆长也是仔细的看起了唐楼这一次挖掘的。

“诸位请看，这里有着项元汴篆书“宋秘府所藏晋顾恺之小楷书女史箴图神品真迹”。”

“而且，拖尾的瘦金体箴文，“欢不可以渎，宠不可以专””起，至“女史斯箴，敢告庶姬”，这才是真正的宋徽宗的真迹。而大英博物馆的那一幅，笔力稍弱，而且恭字缺两点，我早就怀疑，其是金章宗所书，避其父完颜允恭讳。”