1982年9月16号。

东京大玄寺。

一条深邃的参道，两侧覆盖着青苔，孟宗竹和枫树交错种植，高耸的竹林遮挡住阳光，狭长的石路通向无尽的幽寂。

叶辰沿着参道小跑而来，穿越了这五十米长的参道，抵达了唐门。他轻盈地右转，走到书院的大门。

“野门寺主。”叶辰轻轻敲打着房门，轻声呼唤。

“进来。”一个苍老的声音从屋内传出。

叶辰脱下鞋子，拉开了木门，走进了书院。这个书院房间非常大，足有一百平米，四面都摆放着满载佛经的书架。

在厅内的正中，一位老和尚坐在木凳上。他身穿深棕色的袈裟，身姿挺拔，手持一支毛笔，正在宣纸上挥毫泼墨。

他的字迹工整而有力，每一笔、每一划都显得沉稳而从容。阳光透过树叶的缝隙洒在他的身上，为他披上了一层金色的光环。

“寺主，你让我买的东西，我已经买回来了。”叶辰恭敬地将黑袋子递给野门。

“哦？很好！”野门放下毛笔，打开黑袋子。

叶辰在一旁介绍着：“抱歉，我只买了松坂季实子、丰丸、立原友香、叶山丽子的片子，黑木香、渡濑MIKU、秋元知美、小林瞳她们几个的没有买。”

“为何？”野门摸着胡须疑惑地询问。

叶辰挥舞着手臂解释说：“她们太受欢迎了，这些都是我好不容易挤进去抢的！”

“好，辛苦了叶君。”野门亲切地说道。

叶辰撇撇嘴，按照他自己的思维方式，老和尚这样夸赞自己，下一步就是邀请自己一起看片。

然而，残存的原主记忆告诉他，这是老和尚下的驱逐令！

日国人在讲话时，通常只会表达浅层的意思，而深层的意思则需要由谈话的对方根据当时的具体情况自己去猜测。

比如“辛苦了”，这句话的浅层意思是表达对对方的感谢和尊重，而深层意思则是说“你辛苦了，可以走了”。

但这种深层的意思，日国人通常是不会直接说出来的。

“阿依，野门様，我先告退了！”叶辰鞠躬九十度，礼貌地退出门外。

不大一会，书房里的电视就传出了莺莺燕燕的声音。叶辰心中忍不住怒吼：“我辛辛苦苦跑了那么远，买的精品竟然不让我看！”

这里是东京大玄寺，创建于安土桃山时代庆长六年（1601）。

叶辰来到这个世界已经五天了。他原本是一名华夏中医，一天晚上睡觉后醒来，就穿越到了八十年代的东京。

这个世界的原主也叫叶辰，是一个在寺庙长大的孤儿。他的父亲是华裔，家族延续着华夏名字。原主三岁那年，父母出了车祸，只留下他一个人，被亲戚送到寺庙，成了一个小和尚。

刚穿越到这个世界的第一天，叶辰惊讶地发现自己竟然是一名和尚。他原本准备偷偷溜走，但晚上寺庙举行了一场篝火烧烤，老寺主野门吃得比谁都多。

更让叶辰惊讶的是，野门的八岁孙女竟然也在场。

第二天，叶辰抓住一个和尚师兄询问了许久，才搞清楚这里的和尚是可以蓄发、娶妻、生子，并且可以食肉饮酒。

这里佛教宗派林立，有中土传过去的也有后来衍生的，林子大了良莠不齐。尤其在乱世，有些宗派为了迎合众生广纳门徒，把门槛放得很低。

比如净土真宗和日莲宗，恨不得把两条腿的生物都纳入教。说白了就是顶着佛门称号搞自己的小势力，除了叛教之外几乎没有什么像样的戒律。

野门老和尚开了一间料理店，三十五岁的时候因为父亲去世，才半路出家继承祖业。即使他当了寺主，料理店也没有关门，他常常要去料理店照看生意。

这里的和尚更像是一个职业，事实上也差不多如此，日国的寺庙曾经充当过政府部门，而僧侣也可视作神职人员。

叶辰踏入唐门内的玄关，这里是一个“之”字形的通道，连接着客殿（本堂）。他右转走向中门，这是拜观的入口。

他坐在玄关的木凳上，心中不禁琢磨：八十年代的日国正是腾飞的时代，赚钱简直易如反掌。在这个时代，没有一万日元，你甚至叫不到一辆出租车……