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第五十三章 傩神面具

关于王山村的事情,刘志军跟竹筒倒豆子一样一股脑地倒了出来。

一些之前困扰着陈可等人的事情,也因为刘志军所掌握的资料而得到了解决。

比如,白雾与红雾,大体上跟陈可之前所猜想的差不多,红雾起,黄泉降临进入异界,而这个异界自然便是冥界。

而白雾笼罩的时候,这个地方便是阴阳交界之处,用刘志军的话来说就是黄泉路。

通过黄泉路,阳间的人可以进入阴间,而阴间的鬼也能去到阳间,所以他们才能在这儿见到鬼。

至于为什么无法从牌坊门楼出去,那是因为进入黄泉路后,如果要想返回阳间,那必须要有阴差领路或者阴司的手谕。

结合那六条禁忌来看,或许五家家主的手中就有阴司手谕或者类似的东西,说不定刻了‘少阳’‘少阴’等这些的牌子就是。

陈可身上有‘少阳’的令牌,傅诗音身上有‘太阳’的令牌,当初抬着谢勇超的兄弟想要出去都没能办到,两人对此有疑问。

刘志军想了想,随后告诉二人,“我刚才所说的是正常的时候,这里现在变得完全不正常,维持阴阳两界秩序的人都不在了,这秩序自然也乱套了,所以你们手里的令牌失去了作用也情有可原。

我觉得不管是弄清这里发生过什么,还是要把造成你们亲人死去的凶手找出来,又或者我们要重新回到阳间,找到《黄泉巡典》都是必须要做的。”

这点倒是毋庸置疑,陈可等人也同意,所以接下来就是要搞清楚那件东西在哪儿,最好是赶在眼镜儿他们前面。

“之前还以为王山村管事的只有代表着四象的四家,但想不到实际上竟然有五家。”

陈可的这句话立刻就被傅诗音给接了过去,“仔细想想其实五家才是正确的。”

“为什么这么说?”陈可好奇。

傅诗音解释道:“在风水之中,五行俱全才是圆满,而五为中代表着中心。”

五行学说是古代哲学中的一种重要理论,古人认为宇宙万物由五种基本元素组成,即木、火、土、金和水。

这五种元素之间相互制约,互相影响,维持着宇宙的平衡,而五作为中心,承载着五行之间的平衡关系,起到调和作用,在风水中,五便是平衡与和谐的象征。

傅诗音说到这儿,刘志军把话茬接了过去,他开口道:“水、火、金、木,是名四象,四象即阴阳之升降,先有天地,然后方有水火与金木,此为土生四象之论据。

分而名之,则曰四象,合而言之,不过阴阳,四象轮旋,一年而周。

阳升于岁半之前,阴降于岁半之后,阳之半升则为春乃生是为少阳,全升则为夏乃长是为太阳。

阴之半降则为秋乃病是为少阴,全降则为冬,是死,太阴。春生夏长,木火之气也,故春温而夏热;秋病冬藏通葬,金水之气也,故秋凉而冬寒。

土无专位,寄旺于四季之月,各十八日,而其司令之时,则在六月之间,土合四象,这便谓五行也。

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