羔羊以喂养,等待薅羊毛,看看息壤能不能批量产,不过帝一估计可能没那么给力。 小秽秽安家了,嘱咐和安排好一些事情后帝一自言语言的离开了,下一步教导还很远,至少等羔羊要成为绵羊才说。 不过... “羊毛叫什么名字呢?” 碎碎念的帝一 纠结的名字。 “润土?挺不错的名。” 秽不是太岁没关系,可以自己造不是吗? 万丈高楼都是慢慢造的,三种泉可以打造三次,先盖个三层在说。 如果生泉有杂质的话,那么只有太岁那玩意能够吸出来。 就算秽不是太岁可帝一估摸着应该能吸,好歹沾亲带故的,吸出来的杂质外衣对于他们来说就是羊毛了,而如果生泉再度纯化,高等生命源质? 帝一否决了,不太好听。 “圣泉?体面!” 不过... 帝一想到封界的伟力,这样的生泉还能纯化吗?不太确定,只能先尝试。 “那假如源泉有沉淀物,叫什么好呢?圣沙?圣土?圣晶?” 又陷入了纠结。 摇摇头。 生泉后还有魂泉,魂泉后还有灵泉,这名字有点多了。 “圣魂沙?三个字挺不错了。” 润土之后是圣,可圣是不是有点太装哔了? 帝一琢磨。 可一二三很合理不是吗? 我是无、秽是一。 圣泉,圣沙,圣土,圣晶则是二,之后的圣魂沙即是三。 尽管有些装哔可至少足够体面,物名确定了。 “不过秽如果化族的话,什么名好呢?” 圣族? 好像有圣代。 神族? 好像有神代。 “秽族?挺不错。” 转眼又敲定一个名。 “可如果圣晶、圣灵晶那些物如果启灵了怎么办?” 思在远飘... “岁族?” 琢磨一番后觉得挺合适,至少不是白嫖了!这个很重要。 拾人牙慧耻!可如果真的很适合的话,那不耻就不耻了,反正不是第一次干了。 思绪从遥远的高空跌落,回归本体。 “如果我推衍的是正确的话...” “诸心之中应有...秽心!” “罗心之中当有秽心存在,而罗和秽有点像有点如慧,但似是而非,相似却不同。” 帝一微笑。 “我可以又多一颗心了。” 不明秽意,无法多心,可明白了又是另一回事了,心能不能增又是另一回事。 心是要编织的,而除了编织之外... 比如共鸣,可共鸣真的是无限制的吗? 否定的。 “秽是灵心吗?” 又一次陷入深思。 “我的划分或许有错误。” 补全过程直至到达结果。 “秽应该归类于我的道心一类,如慧同样应是,似是而非,相似却不同都是我的道心。 “我的道是全面,而心只有三面,所以道是稳固,稳固三心之纯粹。” “灵、情、欲、之后是道?为求稳?” “道?不好听,理心更贴合。” “三心如理心,理理...顺心如意,心心皆罗心。” 心门内一颗颗小心心再次牵手,一次蜕变,一次稳固。 心门是方,排列的圆,圆中一点是罗心。 罗心两侧是灵心,灵心两端是情欲。 一颗颗心手牵手排成了一个一字形,不能归一不错,但排成一个一字。 只能是一,而罗心在中间! 一字排列,再度共鸣,再度心变... “我的秽!” 秽心诞生。 “我的平...” 一次多出了十二颗心,合乎道理好处,一次重新排列后不讲道理的好处,不讲道理的可以多心,而不用编织。 帝一很开心,非常开心,他的恢复速度又快了不少,因生心相连。 心多了生恢复的自然快很多,他的生很特殊,每一粒微尘都可以说是独立的个体,只要强大到具备完整的记忆就能种出去,心门一开对于自身更加的清晰。 又一次心变,在一后的心变。 “平衡!” 一颗颗心排列整齐齐齐。 “公平!” 心平了,又多了一颗公。 “相互似非换!” 一颗颗心,变的有些相同,相互似换,似似而非。 “易移交虚位!” 一颗颗心开始互相穿插,如同虚无一般彼此两头互穿。 “定。” 当一颗颗心彼此交换过一次体位之后定住了。 这下都是理心,彼此都侵染但却分别不同, “开心!” “我喜欢这样不讲道理的多心。” 帝一琢磨:“我应该还可以不讲道理的更多才对,圆的时候共鸣可没到十二。” 每一次不讲道理的多得要蜕变的时候才行,不然耗尽心力可能都别想多出一颗灵心来,正常的状态编织一万次都别想出一颗灵心。 靠共鸣得心有限,长久还得靠自己编织,当然有些心的编织难度太高了,比如莽、霸、死... 一次心变的开始,仿佛打通了一个点,一颗又一颗的心在多出,不停的在变心。 至少得帮那些有难度的全给搞出来,比如有些情欲两心,懂是懂可编织属实没戏。 理论上每一颗心都能走完一生,可那只是理论。 实际上除了一些有优势的心外,那些笨笨的心全靠躺尸过。 比如蠢、呆、傻...这些心怎么过?只能靠蛮力一次又一次的心力复活硬堆,堆到伤痕累累就乖了。 当然如果完善了理便不同了,可以走一些巧的路线,比如呆对应的则是算,虽然我是个呆呆,但是很能算,但就算是补全了理,心一样需要堆出来才行。 因心需要那一次又一次死亡所带来的坚韧。 所以共鸣这东东理论上来说,算是捷近了,少了一份坚韧在,可这依旧是不得多得的好处,因有些心伤害已经足够了,只是通关太漫长了,而共鸣能省略这一份漫长。 所以这共鸣量产心的机会要珍惜,以那些高难度级别的心优先,灵情欲三心中可有很多都是九头牛都拉不回的倔驴,说的就是倔心那鬼玩意! 既然已经开始了排列,当然不止这么二次心变。 一次交互和排列成一太简单了。 “方!” 心心列方铭痕! “圆!” 心心列圆刻迹。 “佐欲!” 欲心全部列左。 “佑情!” 情心全部列右。 “佐佑至上,灵平构三间!” 灵心列中,佐佑两心至上,一个三角形成形了。 “至下!” 一个奇怪的图案出现了,两个三角成了斜方,一个正圆,一个正方。 “佐佑在分,灵立中至上。” 这时灵心立中如同一条竖线,只不过没有向下。 “上灵分两理!” 每一颗灵心在这时三分,一灵两理。 “左右同偏。” 两理和灵心出现了点点偏差。 “转!” 一理从欲心一边转动,一理从情心一边转动,彼此同步,犹如一面时钟。 当两理和情欲众心分别重叠时。 “交织。” 这便是一份重,一份偏重,灵情和灵欲。 一心五分。 “至下!” 灵心在度转动,当又到了重叠之时。 “上灵下理!” 当这一份偏重到了在度交织的时候,情欲虽互克,但以灵心为媒,理在生。 “交叉回中至上。” 当又到了重叠之时,在下时那一份重叠带来的理,以灵心为媒交给了情欲众心,这两根指针顺着转到回到了上灵居所。 “情欲分灵理。” 在次不在是灵心分了,而是情欲自分,因这样更为贴合。 “至下交织刻痕后立上中。” 新出现的两个指针开始同步转动,至下交织转上,当到了立上之时... “灵分至下。” 灵欲和灵情留在了上面构成了新的灵理,而原本在上的灵理两分在转下,其为的是构建一个平衡。 当灵心两分至下后,一个纵横的十字出现了。 “顺逆。” 在构成一个十字之后,上下分别出现了两根指针,一根代表情左转至欲而下,一根代表欲右转至情而上。 每一根指针都只转了半个圈,然后以另外的两根指针在转半圈之后,又一个圆出现了。 “灵理情欲构四方。” 不同与第一次构方,这次是转动交叉重叠的。 情欲和上灵开始转动置边,当重叠之时又一条印痕落下,当回归原位后,则是下面的时钟转动,至下边而靠在回。 同样的是一个四方印痕,不同的却是这次是转动而来。 这就像是一个是死的,一个活动的。 一个顺逆转圆,一个重叠置边,重复的循环,一个不算复杂的图案形成了。 转动的心和生一样是活的,但铭刻的便是印痕是死的。 一面心钟形成,其自然的循环转动,不算太复杂的转动,只不过当重叠之时在分出来的时候,便是变化的时刻,心重时心变,因在交织轮转。 心善变,而生善化。 刚好合适。 “圣!” 圣心是时候出来了,这是一颗特殊的心,更是一种极端,他曾编织过,但是暴了。 如今... 帝一冷笑。 你在暴一个给我试试? 至欲上理,至情上智,至灵上慧,上理上智上慧至圣学,圣学分止境。