仁和县的汤村，就是今天的杭州市余杭乔司。

　　北宋时，汤村（乔司）的食盐生产已具相当规模，外运靠牛车马车运输已不能满足，朝廷决定改为水运，从汤村（乔司）开凿一条河直达大运河，专门用来运送食盐。熙宁五年（1072）十月，身为杭州通判的苏轼就承担了这里的督开汤村运盐河的任务。

　　在汤村督役的过程中，苏轼发现当地提举盐事的官员为了开挖这条河，竟然强行差遣当地的千余民夫于雨中不间断地劳作。这种工程本来就不是民事，偏偏要差遣民夫，加上秋收还未忙完，于此时服役就不免要耽误农事。况且河道里还有绵延数里的流沙，开挖起来效果极差，虽然苏轼百般建议，但是却无法阻止此事。

　　骑着马到现场去督役的苏轼，看到民夫们就像鸭与猪一般泡在泥水里劳作不止，自己连下马的一片干地也找不到。一方面苏轼感叹朝廷开挖运盐河的失当，另一方面又对此役妨碍了农事而感到揪心。

　　此时的苏轼，面对眼前的一切，无疑是怀疑人生的。他在诗中倾诉道，“居官不任事，萧散羡长卿。胡不归去来，滞留愧渊明。盐事星火急，谁能恤农耕”，意思是说，如今的自己真心地羡慕居官而不任事的司马长卿，又因不早早地弃官归田而愧对自己的偶像陶渊明。面对此情此景，苏东坡肯定心情很沉重，但官不由身，他能怎样

　　当然，这首诗日后也成了“乌台诗案”的线索之一。

　　奉行办实事的苏东坡，为了“督役”运盐河工程，就近找个地方过夜，遂夜宿水陆寺。这样就免得他杭州城里与汤村（乔司）两头跑，把功夫都耽误在路上。水陆寺是离汤村（乔司）比较近又合适夜宿的地方，直到今天，杭州仍然有一条巷叫水陆寺巷，巷名因寺名而起，今天的水陆寺巷东起东清巷，西至新华路南段。

　　在盐官县督挖运盐河的间隙，苏轼偷闲游览了盐官县（今海宁市盐官镇）南边庆善寺的千佛阁与县治西北的安国寺悟空禅师塔，观看了悟空禅师塔前的古桧树。这棵桧树乃唐时所植，枝干粗壮，颇有灵性，后世的宋徽宗曾下诏欲取之，当地官员只得以船泛海，将故桧树送往汴京，结果连人带树均葬身大海，验证了此树已有灵性的事实。

　　苏轼还见到了当地寺僧饲养了二十余年的一只白鸡，白鸡这种家禽对于修道学佛之人来说，居住在山间最合适喂养，据传可以辟邪。而苏轼见到的这只白鸡，时常还会卧于寺僧的座旁听经，似乎也具有了一定的修行。

　　十月初十，杭州的士子中有九人被选往参加礼部的会试，知州陈襄在中和堂举行宴会为他们饯行。在宴席中，陈知州勉励大家要像江河那样，为了目标而一去不返，还要像松柏那样不因季节的变化而改变志节。陈襄与诸位士子都先后赋诗并结集，苏轼在诗集前还作了序。

　　熙宁五年冬至这天，苏轼独自来到了吉祥寺。“何人更似苏夫子，不是花时肯独来”，忧国忧民的苏轼，在新法的推行如火如荼之时，其心情想必不会是愉悦的。

　　心情极度郁闷之时，苏轼想到了他的家人，虽然父母已逝，但家乡还有他的几位堂哥。于是就给二堂哥苏不疑去了封家信。

　　信上说，自己上个月已经让驿使往家里捎信，估计是快到了。如今自己在杭州通判任上，时事一天天紧迫，所到之处都是被新法弄得惶惶不安。杭州旧称“乐都”，但现在自己却生活得捉襟见肘、事事寒酸，由于物价奇高，使得自己有限的俸禄平时只能勉强度日。最为致命的是，自己待人接物十分的笨拙，随时都会得罪一些官场上的人，如果年终考察后被淘汰，那将是一件多么狼狈的事情。还说因有公事，自己近期要到湖州去一段时间。

　　前面我们说了，苏轼在去汤村督役前，曾与孔文仲有过诗词唱和。如今，孔文仲的父亲孔延之（字长源）也因对盐法不满被罢越州任，经过杭州时，苏轼在有美堂设宴接待了老孔。

　　苏轼此次被派往湖州，是要去协助知州孙觉（字莘老）修筑松江的堤堰。也就是这一次到湖州，苏轼给孙知州的墨妙亭作了记文。还有一个更为重要的收获，苏轼在孙莘老的府上见到了老孙的女婿——黄庭坚（字鲁直）的诗文，第一次知道了黄庭坚这个人的存在。

　　“苏门四学士”中这位每晚都要亲自为母亲洗涤夜壶的黄庭坚是孙莘老的女婿，而另一位叫秦观的是孙莘老的学生，所以说，“苏门四学士”中光黄庭坚的老丈人、这位以敢言著称的猛人就贡献出了两位，且还都是当世最顶尖的人物。

　　苏轼将要动身去湖州时，听说了伯父苏涣的一位同年张瑰（字唐公）之子张轩民，近日要赴省试，若按辈分来讲，苏轼与这位小张还算是世交的小兄弟，因此苏轼特意为他作了送行诗。“洗眼上林看跃马，贺诗先到古宣城。”这里的上林原指上林苑，以言京师，而古宣城是指张瑰以的翰林侍读学士出知过太平州，太平州也即古宣城。