道教神话：我乃世间最后一位真仙正文卷第二百八十章身外化身距离深寒长须公所在海域三万里以外，一处绿树成荫的小岛中。　　陈云与吴可久、秦鸣等一行四十几人来到此，众人找了个相对空旷的地方停下来准备歇息。　　与往日里没什么两样，一众人该吃干粮的吃干粮，该运功恢复的运功恢复。　　当然，除了运用恢复不能说话的人外，其余人全都还在议论着刚才发生的事情，以及毫不吝啬表达着对陈云的称赞。　　“陈先生又一次解救了我们性命。”　　“是啊，算算进入日月潭洞天这半年时间，陈先生都解救我们好几次了。”　　“唉，只怪五十年前我们来探索日月潭洞天没有陈先生，不然怎么会死那么多人？”　　吴可久、秦鸣和龙女三九等人一边赞叹一边唏嘘。　　陈云则是谦虚了几句，然后则是找了个安静地方坐下，从壶天术制造的空间里取出魔法杖。　　靠在大树的根部，他摒除心中一切杂念，然后将神识释放出来。　　至于还有一部分能量，在身体其他的方面，只是暂时还未感应到。　　虽然从自己的领悟来说，目前可能处于比较下乘的境界，但最起码修行的方向是对的。　　梅林很快解释了起来，“这本魔法宝典叫做《死灵魔法宝典》，里面记载了各种死灵魔法，其中将自身转化成巫妖形态占据了大部分。”　　魔法杖之中。　　他大致弄懂了巫妖原理。　　陈云嗯了一嗓子，在现实世界肉身伸手一招，将那本魔法宝典唤出，准备对照梅林的翻译，看看到底是什么意思。　　梅林一看陈云有所求，立刻讨价还价了起来，“只要答应不杀我，我立刻翻译给你知道。”　　也就是说，阴神粉碎，它的能量依旧留下了。　　望着丑态百出的梅林，陈云一点情绪波动都没有，只是淡淡地说道：“把那本宝典上的内容一字一顿翻译出来，如果我发现有半点虚假，立刻就灭了你灵魂！”　　大概意思是在任何与周围隔绝的物质系统中，不论发生何种变化或过程，其总质量保持不变。　　陈云忽然想到了一个前世和注明的物理理论，叫做“质量守恒定律”。　　梅林立刻意识到，如果他不听陈云的话，极有可能会生不如死！　　这下子他没了任何嚣张，垂头丧气地说道：“我会把宝典翻译给你的。”　　自己的阴神是粉碎了，但它的“质量”未变，依旧融合进了身躯中。　　期间陈云不断的尝试，还询问对方各种信息，确定翻译没任何错误。　　大概两个时辰之后，时间来到了夜里子时。　　偏偏，他又能操控肉身。　　陈云没有在这方面过多纠结，而是将神识侵入魔法杖找到“器灵”，也就是梅林的灵魂。　　比如以前阴神可以离体，如今他的元神还没有正式修炼过，只是在内丹术修炼之中被动蕴养，肯定是无法离体的。　　陈云警告对方道：“你翻译的时候我会尝试，如果有一丁点地方不对，想必你知道后果！”　　陈云估计自己元神壮大，极有可能是吸收了一部分阴神粉碎后的能量。　　……　　梅林立刻传来凄惨的声音。　　但是，他现在使用神识时，隐隐有一种“精神”离开体外的感觉。　　梅林不由缩了缩脖子，苦笑道：“我知道。”　　一直折磨了对方小半晌，陈云这才收束了神识的威能，然后再次语气平静道：“你没资格和我谈条件！”　　梅林一看见陈云的神识传递进来，便立刻露出惊恐之色，“别杀我！别杀我！求求你不要杀我！”　　质量守恒定律是自然界的基本定律之一。　　陈云一脸平静望过去，神识猛然间增强三分，缠绕住对方的灵魂一使劲。　　“而且我感觉到在阴神粉碎原形之后，似乎滋润了元神一般，使得元神壮大了不少。”　　内丹修炼炉鼎喻身心：身为玉炉，心为金鼎。　　他怎么都没有想到，元神竟然还能因此壮大，省却了很多炼化工夫。　　不知道是不是因为粉碎阴神倾入金鼎玉炉的原因。　　“如此说来，我粉碎阴神，还算因祸得福？”　　不同的是，元神无需离体，只是将精神“投影”，达到阴神一样的效果。　　梅林开始详细的解释。　　这是陈云目前领悟出来的内丹术。　　并且，他隐隐感受到阴神的一部分功能并没有消散。　　陈云嗯道：“继续。”　　这种感觉怎么形容呢？　　就好像陈云的“神”，多出了“出窍”功能。　　这一回释放神识，陈云明显感觉到神识似乎壮大了不少。　　以炉火烹煎之象，形容修炼金丹之法。　　巫妖是死灵法师通过特定的魔法仪式，将自己的灵魂最核心封印在命匣中，从而转化为不死生物。　　命匣一般为特殊的水晶盒子。　　也可以是其他特殊材料打造的器具。　　例如这根魔法杖。　　因为命匣极为的重要，如果被人发现并破坏，巫妖将面临永久死亡，所以命匣要保护妥当。　　有些死灵法师会用各种千奇百怪的材料制作成稀奇古怪的物品混淆视线。　　这是最核心部分。　　一旦转化成巫妖之后，并不仅仅能够变化出各种“行尸走肉”。　　甚至如果有足够好的材料，可以转化巨龙的尸体，成为巨龙形态的巫妖，那种实力比较的强大。　　陈云从梅林的言语中得知，对方的“行尸走肉”和一般巫妖不一样，并非用活物身体转化，而是采用了一种叫做“抟黄土”的特殊材料。　　传闻，人类便是用这种“抟黄土”制作而成。　　闻言，陈云不由想到了女娲造人的神话。　　传说中，娲皇就是利用“抟黄土”捏土造人，并不是后来网络中设定的“息壤”。　　《太平御览》引《风俗通义》：俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也。